Više Latina odlučuje se identificirati kao Afro-Latina

Vaš Najbolji Život

Kosa, frizura, kovrča Jheri, crna kosa, čovjek, prsten, perika, duga kosa, kostim, osmijeh, Elizabeth acevedo

Kad Aisha Cort uđe u trgovinu s bogatom smeđom kožom i sićušnim tamnim ulošcima, zna da ima moć izazvati zbunjenost govoreći španjolski. Blagajnice iza šaltera odgovorit će joj na slomljenom engleskom jeziku, pokazujući vidljivo iznenađenje i propitujući kako ona zna jezik.

'Svjestan sam kako me ljudi vide', kaže Cort, 34-godišnji profesor u Washingtonu, čija je majka Kubanka, a otac iz južnoameričke zemlje Gvajane. „Ali to što sam Afrolatinka, samo sam ono što jesam. To nije nešto o čemu sam ikad morao razmišljati. '

Pojam Afro-Latina - ili Afro-Latinx, novija adaptacija izraza Latino za svakoga tko odluči ukloniti rodne binarne podatke iz svog identiteta - koristi se za opisivanje potomaka Latinske Amerike s afričkim korijenima. Jednostavno rečeno: Crni Latinoamerikanci.

U španjolskom su imenice kategorizirane kao muško ili žensko. Da bi uklonili rodnu pristranost, mnoge zajednice koriste izraz 'Latinx' kao alternativu latinoameričkom ili latinoameričkom. Ako se netko identificira kao Afro-Latinx ili Afro-Latina, to samo znači: Oni su Latinoamerikanci afričkog podrijetla. Iako je to muški pojam, afro-latino jezik koristi se u množini.

Tamo su milijuni Afro-Latinoamerikanaca ljudi širom svijeta, od Hondurasa do Portorika do Dominikanske Republike, koji imaju stotine kombinacija boja kože i teksture kose . Ali za mnoge iskustvo objedinjavanja dolazi iz njihove vidljive Crnine. Iako neki vjeruju da je identificiranje Afro-Latinoamerikanca osobni izbor, drugi tvrde da to više ima veze s fizičkim osobinama osobe - na primjer, bojom kože i teksturom kose. Crnim Latinoamerikancima nedostaje privilegija koju imaju svijetloputi Latinoamerikanci, s iskustvom koje je srodnije rasizmu i borbi Afroamerikanaca.

Popularna kultura, međutim, tek je počela sustizati postojanje afro-latinica. Povijesno gledano, kad Hollywood ili časopisi pokrivaju imati predstavili su Latinas, bili su svjetlije kože poznate osobe poput Salme Hayek, Jennifer Lopez i Eve Longorije. U novije vrijeme afro-latinske zvijezde otvaraju se oko svog identiteta, poput voditeljice i glumice LaLa Anthony, Narančasta je nova crna Dascha Polanco, i pjevačica i Ljubav i hip-hop zvijezda Amara La Negra. Ona rekao je Rafineriji29 početkom ove godine da su 'mnogim Amerikancima poznate samo rase i kolorističke borbe Afroamerikanaca, ali ovo postoji i za Latinoamerikance.'

Kosa, Dredlocks, Frizura, Duga kosa, Crna kosa, Cornrows, Čipka perika, Surferska kosa, Osmijeh, Aisha cort

'Odrastajući, uopće se nisam poistovjećivala s Latinoamerikancima ili Latinoamerikancima, jer bih vidjela latinoameričke medije i nisam se reflektirala', kaže Nydia Simone (28), panamska i afroamerička filmašica. Simone je osnovala marku “ Blaktina ”2017. predstavlja afro-latino ponos i kreira kratki film pod nazivom Vinarija . Dodaje da se prvi put sjeća kako je čula pojam 'Afro-Latina' u intervjuu s dominikanskom pjevačicom Kat DeLuna. “Uvijek sam se više prepoznavao u sebi Suština i Ebanovina , i bio sam zbunjen kako bih mogao biti Hispanjolci i Crno. Čuo sam da je netko tako frazirao tako mi je odjeknuo. '

Povezana priča @Jstlbby je Instagram inspirativna zvijezda u usponu

Nisu samo zvijezde vodeće optužbe. Mnogi Afro-Latinci odlaze na društvene mreže kako bi izrazili svoj ponos i porijeklo Crnaca nadahnjujući desetke ljudi Instagram računi , okupljanja poput Afro-latino festival u New Yorku i nezavisni dokumentarni filmovi poput Afro-Latinoamerikanci: Neučena priča. Svaka od ovih priča podiže kulturnu svijest o smeđim kožama Latina, šaljući poruku svijetu da afrolatinci oduvijek postoje. Sad, presječni identitet konačno postaje sve vidljiviji i prihvaćeniji od mainstreama.

Obrasci popisa i slične prijave također se mogu mijenjati odražavati činjenicu da iako je Latinoamerikanka, Latinoamerikanka ili Latinx je etnicitet —Način da definirate kulturu s kojom se odnosite na temelju toga gdje je vaša obitelj iz - tvoje utrka je usko povezan s vašim fizičkim atributima.

2016. Pew Research Center objavio je svoje prvo nacionalno reprezentativno istraživanje u kojem je pitao Latinoamerikance identificiraju li se kao Afro-Latinoamerikanci. Pronašli su to 1 od 4 Latinoamerikanca u SAD-u identificirati kao Afro-Latinoamerikanca - što znači da bi svaka četvrta osoba u Sjedinjenim Državama trebala provjeriti i 'crno' i okvir „Latino“ na popisu ili obrascima za prijavu. No kako to jest, obično su prisiljeni odabrati jedno ili drugo.

Mislim da Afro-Latinx doista daje ljudima novu pristupnu točku kako bi mogli reći: ‘Evo mnogih stvari i mjesta iz kojih dolazim.’

Istraživački centar Pew također je otkrio da se Latinoamerikanci s korijenima na Karibima najvjerojatnije identificiraju kao afro-latinoamerikanci. Ima smisla: Tijekom transatlantske trgovine robovima, više afričkih robova odvedeno je u španjolske i portugalske kolonije na otocima nego u Južnu Ameriku ili ono što će kasnije postati Sjedinjene Države. Kad se tome doda činjenica da su mnogi robovi žena Crnaca silovali vlasnici robova, rezultat je vrlo kompliciranog nasljeđa rasnog identiteta za etničku skupinu koja bi se na kraju nazvala Latinoamerikanka.

A jedan rezultat te bolne povijesti značio je da mnogi latinoamerički potomci ignoriraju svoje afričke korijene - ili ih sve zajedno odbacuju.

'Za neke ljude u mojoj obitelji dobro je povezano s bjelinom, a crno s inferiornošću', kaže Alicia, 31-godišnja Amerikanka iz Dominikana koja radije nije dijelila svoje prezime zbog načina na koji je obitelj bi se mogla osjećati zbog njezina prijema. 'Članovi moje obitelji definitivno se šale s drugim ljudima zbog njihove sjene kože ili boje ... to su stvari koje nisu rijetke u latino kulturi.'

Zbog tih stigmi i stereotipa, proglašavanje Afrolatinki za mnoge Latinoamerikanke revolucionarno je; izravni izazov ideji da Latinoamerikanci ne mogu biti i crnci - i izjava koja Crna je, zaista, prekrasna .

nydia-simone-afro-latina NYDIA SIMONE

Ali davanje te izjave nije uvijek lako. U rujnu je afro-latinska meteorologinja Coralss Ortiz nosila svoju prirodnu kosu u zraku za WBBJ u Jacksonu u državi Tennessee. Gledateljica Donna zvala je više puta kako bi rekla Ortizu da čak i mrzi izgled ostavljajući rasističku govornu poštu nazivajući Ortizovu kosu 'n * ggery looking'.

Ortiz je snimila vlastiti video reakcije na govornu poštu i objavio strastveni odgovor na mreži braneći svoj izbor da bude prirodna.

„Godinama na kraju ženama u boji uvijek se govorilo da njihova kosa nije profesionalna ili„ uredna “za radno mjesto, a godinama bi se žene u boji morale pridržavati„ bijelih standarda ljepote “kako bi napredovale, ”Napisao je Ortiz.

Povezane priče Rasna pristranost u zdravstvu nacionalna je epidemija Pročitajte ekskluzivni odlomak Tayari Jones

'Neko vrijeme nisam volio svoju kovrčavu kosu, ali sada je volim nositi u oba smjera', kaže Ortiz. “Osjećam da se to sada događa sve češće: ljudi prihvaćaju svoj identitet i ne kemijski ravnaju kosu. Udobnije im je nositi kosu kako prirodno izgleda. '

Porast svijesti crnaca među latino zajednicama također je izložen svugdje, od robe do izmišljenih likova. Jedan od najpopularnijih predmeta na web mjestu tvrtke za njegu kose MicMas Remix je majica s izrazom 'Todo pelo es pelo bueno', što u prijevodu znači 'sva kosa je dobra kosa'. To je igra na uobičajenom španjolskom izrazu 'pelo malo', koji se često koristi u latino kulturi za opisivanje 'loše kose' - ili kose afro teksture. I prošle godine, DC Comics zajedno je stvorio antologiju na kojoj je prvi afro-latinski superheroj La Borinqueña, portorikanska studentica koja svoje velesile pronalazi odlaskom na obiteljski otok.

Moje biće, moj prostor, moje tijelo nisu za svađu. Nije za raspravu da ja postojim na ovom svijetu u kojem i vi postojite.

Iako su svi ovi trenuci prijelomni, oni ne označavaju početak afro-latinske svijesti u Americi.

“Bilo je pokreta oko crnilo godinama i godinama i godinama. I mislim da je ovo dolazak nove generacije ”, kaže Elizabeth Acevedo, nagrađivana dominikansko-američka autorica i spisateljica Pjesnik X , čiji izgovorena riječ 'Afro-Latina' postala virusna 2015. „S jedne strane, to je za ljude Afro-Latinxa poput mene koji stvarno nisu odrasli s jezikom crnine u našim kućanstvima. Ljudi poput mene koji su shvatili: Oduvijek sam znao da postoji povijest o kojoj nismo razgovarali ... '

'Druga je strana da su to ljudi koji su znali da su Crnci, čiji su roditelji bili poput' Ti si Crnac ', ali možda nisu uvijek znali kako to konfigurirati sa svojom stranom Latinx', dodaje ona. 'Mislim da Afro-Latinx doista daje ljudima novu pristupnu točku kako bi mogli reći: 'Evo mnogih stvari i mjesta iz kojih dolazim.''

Kosa, Ljudi u prirodi, Lice, Zelena, Frizura, Ljepota, Crna kosa, Usna, Čovjek, Osmijeh, Jasmin samora

Jazmin Samora, 28-godišnji afro-latinski dominikanac fotograf koja živi u New Yorku, kaže da se njezina Crnila podsjeća na svakom koraku.

'Morala sam izabrati na igralištu kao osmogodišnjakinja želim li biti Crnka ili Latinoamerikanka, na temelju načina na koji su druga djeca učila povijest, rasu i etničku pripadnost', kaže ona. Samora je nedavno prestala ravnati kosu kemijskim relaksatorima, odlučivši je pustiti da raste.

Budući da, kaže, ponekad ljudi u zračnoj luci s njom neće razgovarati na španjolskom, mikroagrezija koja može biti bolna.

Morao sam odabrati na igralištu želim li biti crnac ili latinoamerikanac na temelju onoga što su druga djeca učila o povijesti i rasi.

' Tužna sam kad pomislim da vani ima ljudi koji misle da nisam Latina. Kao, kako biste uopće mogli ispitati moj identitet? Moje biće, moj prostor, moje tijelo nisu za svađu. Nije za raspravu da ja postojim na ovom svijetu u kojem i vi postojite - kaže Samora.

To je stvarnost koja ističe jedan od mnogih izazova ovog rastućeg pokreta. S porastom popularnosti izraza Afro-Latina (ili Afro-Latinx), koji stvarno stigne li to položiti?

Portorička glumica Gina Rodriguez, na primjer, ima dobio toplinu jer se nazivala Afrolatinjankom, dok je imala svijetlu kožu i ravnu kosu, dajući joj privilegiju kakvu nemaju tamnoputi Latini.

1 od 4 osobe u SAD-u identificira se kao Afro-Latinoamerikanka.

Samora vjeruje da je to indikativno za veći problem: Afro-latino nije trend ili faza, ali ljudi koji žele polagati pravo na Crnilo kad im je prigodno je .

'Imam stvarni problem s tim jer je ovo siguran prostor koji smo stvorili za sebe', kaže Samora. “Mislim da mnogi ljudi žele reći da su potlačeni kako bi mogli skakati između identiteta i biti prihvaćeni među svima. Ali za žene poput mene, ovo je pojam koji obuhvaća sve naše identitete pod jednim imenom, tako da se možemo osjećati ugodno i ne moramo birati. Ako ti limenka biraj i biraj, definitivno niste Afro-Latina. '

Iako se pokret za prihvaćanje identiteta crnaca širi, na ovom raskrižju još uvijek postoje žene koje preferiraju druge etikete, poput Janela Martineza, novinara i osnivača web stranice Nisam li Latina .

Kosa, frizura, moda, narančasta, čelo, gornja odjeća, crna kosa, ulična moda, osmijeh, modni dizajn, Janel Martinez

'Afro-Latina dizajnirana je za centriranje Crnila, ali od tada sam vidio promjenu tijekom godina', kaže Martinez. Kao crni Honduraš koji je ujedno i Garifuna (posebna etnička skupina koja je također prisutna u Gvatemali, Nikaragvi i Belizeu), Martinezova teksturirana kosa, duboko smeđa koža i svakodnevna iskustva ostavljaju je da traži pojam za svoje Crnilo koji je potpuno neupravičen. Dakle, ona počinje sebe nazivati crno , španjolska riječ koja se jednostavno prevodi sa: „Crnka“.

'Afro-Latina je izraz koji koristim iz praktičnih razloga, kada kažem' Ja sam crnka, iako u kulturnom smislu smatram da je moja zajednica u Latinskoj Americi ', kaže Martinez. “Ali mi smo bili crnci prije ovih izraza, a crnci smo i poslije. Dok se krećemo kroz ovu ludu političku klimu, vidim veću potrebu da se Crnci širom dijaspore ujedine. '

Povezane priče Najveći prirodni proizvodi za kosu Da, crne žene mogu dobiti rak kože

No, čak i dok pokret raste i evoluira, još uvijek postoje Latinoamerikanci koji još nisu spremni u potpunosti prihvatiti svoje korijene.

'Afro-Latina je nova stvar - i mislim da s njom ništa nije u redu, ali mislim da nemam tu svijest', kaže Reina, Latina sa sjedištem u Brooklynu koja je također odlučila da neće biti imenovana zbog njezin kompliciran odnos s identitetom. Unatoč tome što su nas često i ravnomjerno varali kao Afroamerikanca izlazi s Crncima , Reina kaže da smatra da je izraz Latina dovoljan da opiše njezino iskustvo.

'Ako me netko nazvao Afrolatinkom, sretna sam što sam poput' Da, definitivno imam afričke korijene, ne bježim od toga ', kaže ona. „Ali kad se pogledam, vidim i druge stvari - teksturu kose i boju kože, ne znam nužno da bih se nazvao Afrolatinkom ... Ne osjećam se kao da je to dovoljno opisno tko sam. Mislim da ni to ne bi definiralo mene. '

Kosa, lice, frizura, crna kosa, kovrča Jheri, obrva, ljepota, čelo, brada, nos, ELIZABETA ACEVEDO

Aisha Cort kaže da na kraju, “nikome ne možete nametnuti identitet. Ali ja osobno? Mislim da bi svi trebali priznati svoje korijene. '

Cortova iskustva odrastanja kao Afrolatinke u pretežno bijeloj školi naučila su je da je izvan svoje obitelji mogu doživljavati kao autsajdera, ali njezino Crnilo i njezin latino identitet uvijek bi bili jedno te isto. Čak je svoje znanje maternjeg jezika pretvorila u poduzetništvo, pokrenuvši vlastiti podučavajući španjolski jezik i potičući druge Crnke - kako god se one prepoznale - da nauče drugi jezik.

To je duševni mir koji želi svim ženama koje joj sliče - koje se mogu ignorirati, ispitati ili im reći da nisu dovoljne.

'Ponekad se osjećate kao da to morate dokazati, ali to sam već odavno prebolio', kaže Cort. “Ne moram nikome ništa dokazivati. Ovo sam ja i slučajno sam prekrasan hibrid. '

Ovaj sadržaj kreira i održava treća strana i uvozi ga na ovu stranicu kako bi pomogao korisnicima da daju svoje adrese e-pošte. Više informacija o ovom i sličnom sadržaju možete pronaći na piano.io Oglas - Nastavite čitati u nastavku