Zašto više afro-latinskih zemalja prihvaća afričke duhovne i wellness prakse
Vaš Najbolji Život

Kad Nola Darling, glavni lik u komediji-drami Netflix Spikea Leeja Ona to mora imati , napadnuta je u prvoj sezoni, njezin afro-portorikanski ljubavnik Mars Blackmon predlaže da sjedne s njegovom sestrom na čišćenje. A santera poznat kao Lourdes (skraćeno Lulu) može ukloniti Noline 'negativne ione i energije', kako ih Mars opisuje.
Pred kraj sezone, Nola napokon traži a konzultacija (konzultacije) s Lulu u njenom stanu za projekte u Brooklynu. 'Da vidimo što Elegua ima za gospođu Nolu', kaže Lulu dok usmjerava božanstvo, ili orišu, za koju se zna da sadrži odgovore na sva pitanja. Iza Lulu nalazi se prikaz duhovnog oruđa: upaljene svijeće, voda i školjke kaurija s pozadinom koja simbolizira Yemayu, joruba orishu, 'božicu mora'.
Povezane priče


Afričke duhovne tradicije prožimale su pop kulturu tijekom posljednjih nekoliko godina, od scena poput ove u Ona to mora imati prema Očaran ponovno pokretanje (tri polusestre su Latina, od kojih se dvije identificiraju kao Afro-Karibi i Afroamerikanke) i Netflixova serija Uvijek vještica o vremenski putujućoj afro-kolumbijskoj vještici. Ranije ove godine, Beyoncé se pozvala na oriše poput Oshuna, a Yemayá je njezina pjesma 'Crna parada', kojoj je također odala počast u svojim vizualnim albumima Limunada i Crno je kralj .
Ona to mora imati Lulu je portretirala Santana Caress Benitez (33), Lucumijeva praktičarka iz stvarnog života koja vježba već sedam godina. Za nju je ovo bila više od glumačke uloge; bio je to prikaz njezinih vrijednosti. “Bila sam vrlo jasna. Bio sam poput: „Slušajte, ja prakticiram svoju religiju; ovo je za mene stvarni život ”, kaže glumica i kuharica Afro-Boricue snimajući emisiju.

Santana Benitez i DeWanda Wise u Ona to mora imati
David Lee / NetflixLucumí - koji je također poznat kao Yoruba, Santería, Regla de Ocha ili La Regla de Ifá - duhovni je sustav vjerovanja koji potječe iz zapadne Afrike. Danas se to često nalazi na Kubi, kao i u drugim područjima poput Portorika i kopna SAD. Joruba, jedna od najvećih etničkih skupina koja potječe iz zapadne Afrike (konkretno Benina, Toga i jugozapadne Nigerije) postojala je i održavala svoje tradicije prije kolonijalne moći stigle na kontinent.
Postojeća više od 10 000 godina, vjera Joruba, koja se usredotočuje na obožavanje oriše i štovanje predaka, nadživjela je brutalnost transatlantske trgovine robovima. Njihova nepokolebljiva vjera bila je izvor snage i otpornosti. Od 11,2 milijuna Afrikanaca koji su preživjeli prisilno putovanje između 1502. i 1866. godine , 450 000 je stiglo u Sjedinjene Države; ostatak je odveden u Karibe, Srednju i Južnu Ameriku. Ali njihove su duhovne prakse ostale, šireći se afričkom dijasporom - i danas vide ponovno oživljavanje.
Vračarstvo , koji se odnosi na različite duhovne prakse koje su koristile afričko, karipsko i autohtono latinoameričko stanovništvo, ima vidljivi oživljavanje među tisućljetnim afro-potomcima Latinoamerikanaca ovdje u državama, i na ekranu i izvan njega. Bez obzira na to jesu li afro-potomci odrasli s duhovnim tradicijama nadahnutim afričkim zemljama usredotočenim ili skrivenim iza kršćanskih vjera, ovi su oblici duhovnosti nedavno došli u prvi plan među Afro-Latinima kao obnavljanje njihovih predačkih praksi. Pomaknite se po Instagramu i pretražite #vještica , španjolski izraz za vješticu, i naći ćete preko milijun postova.
“Bila sam vrlo jasna. Bio sam poput: „Slušajte, ja prakticiram svoju religiju; ovo je za mene stvarni život. '
'Biti Afrolatinka, biti prva generacija Amerikanaca Dominikana i imati roditelje koji se nisu potpuno odsjekli od domovine ima tako velik utjecaj na nas', kaže Suhaly Bautista-Carolina, 34-godišnja osnivačica Mjesečeva majka Ljekarna , tisućljetnih Afro-Latina. 'Sad se vraćamo svojim precima i svom nasljeđu.'
Za autoricu i aktivisticu Yvette Modestin, koja je rođena i odrasla katolička u Colónu, Panama, Ifá i prakse uzemljenja, iscjeljivanja i čišćenja koje s njom dolaze način su života. To je jedan od razloga zbog kojih vidi da se milenijalci ponovno povezuju s afričkim duhovnim tradicijama, čak i ako postoji postojanost pad tradicionalnih oblika religije među milenijcima Latinx.
„Kad dođete do mjesta u kojem razumijete da se sve što jeste doživljava kao negativno, morate posegnuti za nečim drugim što će vas spriječiti da ustanete iz kreveta, pokrećete se, šetate, držite vas pjevajući, da nastavite plesati ”, kaže Modestin. Svaki dan započinje klečeći pred svojim oltarom, tražeći smjernice.
'Mislim da dio toga poseže za nečim što je uzemljenje, što uzdiže, čisti, što liječi - a to dolazi sa naginjanjem u duhovne prakse.'
Pogledajte ovu objavu na InstagramuObjava koju dijeli Ljekarna majke majke (@moonmotherapothecary)
Danas diljem svijeta napreduju brojne religije porijeklom iz Afrike: Candomblé i Umbanda, koje se prakticiraju uglavnom u Brazilu; Vudu, pronađen prvenstveno u Louisiani i na jugoistoku SAD-a; Haićanski Vodou, dominikanski Vudú ili Las 21 Divisiones (21 odjel); Zapadnoafrički Vodoun i, među ostalim, crnoamerička narodna duhovnost poznata kao Hoodoo.
Otisak Yorube nalazi se u svakoj od ovih vjerskih tradicija. Međutim, postoje jedinstveni aspekti koji su ih oblikovali. Na primjer, Candomblé i Umbanda božanstva nazivaju orixás, dok ih Voodoo, Vodoun, Vodou i Vudú nazivaju loa, lwa i los loases ili misterios. Praktikanti i visoki svećenici ili svećenice u svakoj religiji podvrgavaju se određenom inicijacijskom procesu. Iako se određeni dijelovi svakog postupka sada mogu proguglati 2020. godine, mnogi aspekti nisu objavljeni u poštovanju prema religiji.
Povezane priče


Dr. Marta Moreno Vega, svećenica joruba i osnivačica Karipski kulturni centar Institut za afričku dijasporu , opisuje ove tradicije predaka kao potvrde za zajednicu afro-potomaka. Iako je organizirana religija pokušala nasilno ukloniti spomenute tradicije, činjenica da su one ostale do danas dovoljno govori.
'U našim je zajednicama povijesno naslijeđe, jer su za porobljene Afrikance dovedene iz zapadne i središnje Afrike duhovne prakse i tradicije bile isprepletene duhom, kao i principima svakodnevnog življenja i funkcioniranja', kaže Moreno Vega. „To vidimo diljem Latinske Amerike, Kariba, diljem juga Sjedinjenih Država. Sada su ljudi donijeli svoje tradicije u urbana područja. '
Afro-dominikanski jednojajčani blizanci dr. Griselda Rodriguez-Solomon i dr. Miguelina Rodriguez, osnivači Vještice iz Brooklyna , ulažu se u stvaranje mjesta za žene za dijeljenje, rast i oslobađanje u gradskoj vrevi. 'Uvelike se trudimo stvoriti prostor za žene afričkog podrijetla kako bi pronašle mjesto utjehe i iscjeljenja', dijeli Rodriguez-Solomon, doula i jogi.
Tijekom svojih radionica 'Woke Womb Work', sestre Rodriguez koriste svoju magiju za liječenje maternice, gdje većina žena pohranjuje traume. Njihove radionice variraju i mogu trajati do dva sata, a ugošćuju od 25 do preko 100 ljudi. Često uključuju modalitete poput Kundalini joge, disanje i skandiranje, znoj i, da, twerkanje. Pokret mijenja stajaću energiju i različite dijelove aure sudionika.
Prema sestrama, ovo je djelo posebno važno za Crnke u Americi koje jesu tri do četiri puta veća vjerojatnost da će umrijeti iz uzroka povezanih s trudnoćom nego bijelke.
'Svatko od nas ima tu čaroliju u sebi i radi se o tome kako možete stvoriti magiju na praktičnoj, svakodnevnoj razini', kaže Rodriguez. 'Pokušavamo pokazati praktičnost brujerije.'
'Svatko od nas ima tu čaroliju u sebi i radi se o tome kako možete stvoriti magiju na praktičnoj, svakodnevnoj razini.'
Povijest to pokazuje u vrijeme otpora i nepokolebljive borbe za oslobođenje, kao što je zabilježeno sa Vodouova uloga u Haićanskoj revoluciji , duhovnost je zaštitila i dala afro-potomcima nedefiniranu snagu da krenu prema pobjedi. U novije vrijeme, policijsko ubojstvo Georgea Floyda, Breonna Taylor i Tony McDade, među ostalim pokrenuo val prosvjeda širom svijeta u znak podrške Black Lives Matteru.
Sve, od pjevanja poziva i odgovora do demonstranata koji dozivaju imena izgubljenih - oblik štovanja predaka - klima glavom duhovnim elementima koji sada postoje u pokretu.
Modestin, koji također radi kao koordinator za dijasporu Mreža žena Afro-Latinske Amerike, Afro-Kariba i dijaspore , objašnjava: „Kad izgovorimo njihova imena, to je zato što tražimo duhove Ahmauda, Breonne i Georgea, jer nam trebaju njihovi duhovi koji će nas i dalje voditi da završimo i učinimo ono što moramo učiniti da oni imaju da im ime ne bude uzalud. '
U vrijeme našeg intervjua Rodriguez je prehlađen. Sastojke stavlja na stranu za homeopatski lijek, koji uključuje čaj od đumbira, jabuke, cimeta, crvenog luka, limete i crticu kajenskog papra, ulja origana i Vicks VapoRub.
Obje žene (39) upoznale su se s moći liječenja rano u životu kada bi njihova kuma Negra pripremala domaće sokove i čaj od maslačka za svoju majku. 'Bili bismo u' haubi, Bed-Stuy 1990, doba pukotina ', kaže ona. “Nije muha Stuyvesant Heights danas, ali ipak nam je bila dom. I brali bismo maslačke i dolazili bismo s punim vrećicama, a ona bi ih prala i kuhala majci čaj. '
Ovaj se sadržaj uvozi s Instagrama. Možda ćete moći pronaći isti sadržaj u drugom formatu ili ćete pronaći više informacija na njihovom web mjestu.Pogledajte ovu objavu na InstagramuPost koji je podijelio Brujas Of Brooklyn, LLC (@brujasofbrooklyn)
Maslačak ima niz zdravstvenih blagodati, uključujući jačanje imunološkog sustava, poboljšanje probave, sprečavanje rasta karcinoma i detoksikaciju jetre. “Naravno, moja kuma nije imala rječnik, ali njezino je znanje bilo genetsko. Imala ga je u svojoj DNK ”, kaže Rodriguez-Solomon. 'Činjenica da je mogla uočiti biljku usred urbanog okruženja i znati da je ljekovita, a nije otrovna bila je vrlo čarobna.'
Iako se ovakav uvid generacijski prenosi kroz biološke i odabrane obitelji, polazna točka za neke bi sada mogla biti drugačija - zahvaljujući otvorenosti društvenih mreža. Tamo su izgrađene i održavane mnoge nove zajednice oko tih duhovnih praksi. Spiritualisti poput Slika rezerviranog mjesta Tatianne Morales , čitateljica tarota sa sjedištem u New Orleansu i Iyanifa koja ide uz Tatiannu Tarot; Bri Luna, vlasnica i kreatorica Kukavica ; i Jessyka Winston, Kuća iz Hoodooa osnivača, postali su traženi praktičari koji svoje specijalizirano znanje dijele sa stotinama tisuća sljedbenika.
Za praktičare su društveni mediji mač s dvije oštrice. 'Definitivno znam više ljudi u zajednici zbog društvenih mreža, a to je bilo vrlo posebno', kaže Bautista-Carolina. 'Ali vidio sam i neautentične stvari poput prisvajanja.'

Primjećujući popularnost spiritualizma, korporacije su iskoristile unosan, visokoprodajni wellness prostor koji se može pohvaliti s 3,7 bilijuna dolara, prema Global Wellness Institute . Sephora je dobila reakciju nakon što je najavila u rujnu 2018. da će u trgovinama i na mreži nuditi devetostruki 'Starter Witch Kit', uključujući mirise, kao i tarot karte, kadulju i kristal ružičastog kvarca. Pokret mnoge u zajednici uznemirio. .
Razgovarajući s domaćinima podcasta Morado Lens, Kuća iz Hoodooa Winston se obratio tvrtkama koje su unovčile duhovnost. 'Vjerujem da je prodaja nečega svetog bez pravih informacija problem', rekla je svećenica Vodou. „Shvaćam, pokušavate biti u skladu s trendovima - ali ne razumijete da to nije trend. Ti predmeti pripadaju duhovnim trgovinama gdje upućena osoba može prodati taj proizvod nekome tko ga treba. '
Benitez na sličan način upozorava ljude da duhovnost tretiraju kao trend. Uz veću vidljivost, danas je uobičajeno vidjeti kako se ljudi na društvenim mrežama uspoređuju s jednom od široko spominjanih oriša poput Oshun, božice slatkih voda, senzualnosti i ljepote ili Shango, boga groma i osvjetljenja, kao i muškost. (Postoji više od 400 oriša.)
'Prestanite govoriti da ste ovo ili ono jer se osjećate lijepo i volite novac', tvrdi ona. „Nisi Oshun jer si lijepa. Nisi Shango jer si čovjek koji voli tulumariti. Niste nužno Yemayá jer ste majčina vrsta. Možete znati tko ste kad započnete shvaćati ono što vježbate. '
'Prodati nešto sveto bez pravih podataka problem je.'
Benitez umotao sezonu 2 Ona to mora imati 2018. godine, što je proizvodnju donijelo u Portoriko. Nakon što je odlučila ostati, preselila se na otok kako bi aktivno živjela svoj oltar. “Mogu otići do rijeke i dati darove Oshunu. Mogu otići do drveta Ceiba i dobiti biljku za Shango. Živjeti u prirodi čini Oshu moćnijom. '
Savjetuje svima koje zanimaju te duhovne prakse da započnu s istraživanjem i postavljaju pitanja. Prije traženja inicijacije, istražite čitanja ili duhovne savjete od praktičara. Kao i svako putovanje, postoje različiti putovi, i premda to izvana može izgledati kao ravni hitac, oni koji su praktičari znaju da tu ima još toga. I sa svime, posebno s duhovnošću i wellnessom, uvijek je važno razmišljati o svom zašto .
Za više ovakvih priča prijavite se za naš bilten .