Ova Afro-Latina pokrenula je časopis u Portoriku kako bi proslavila crnu ljepoticu
Vaš Najbolji Život
Mikey janjetina Kad je Sacha Antonetty-Lebrón bila malo dijete odrastajući u Portoriku, pohađala je školu za manekenstvo, a njezini su se snovi pojavljivali u reklamama koje su poput palmi nikle na pješčanim ulicama rodnog otoka.
Ali čak i sa svojim svijetlim očima i savršenim osmijehom, Antonetty-Lebrón često su upozoravali da možda postoji jedan faktor koji djeluje protiv nje.
“Vlasnik me pozvao u manekensku školu, ali obavezno mi je rekao: 'Nisu tražili Crnke, ali poslat ću vas. Učinite najbolje što možete ', sjeća se Antonetty-Lebrón.
Kliknite ovdje za više priča.
A kad ona učinio dobivala pozive za kastinge, rijetko je viđala bilo koja druga crnačka lica. Antonetty-Lebrón, čija je koža bila duboko bogate smeđe boje, u ranoj je dobi naučio da Afro-Latinoamerikanci -ili afro potomci— bili primjetno odsutni u gotovo svim oblicima španjolskih medija u Portoriku.
Od TV voditelja do kraljica ljepote, 'idealni' portorikanski uvijek je bio svijetle kože s europskim značajkama - unatoč činjenici da bogata povijest Portorika uključuje afričko, taino i španjolsko porijeklo.
Ipak, kad afro-latino slike učinio pojavljuju se u medijima ili na televiziji, često su bili u uvredljivim ili pogrdnim ulogama - i baš kao u Sjedinjenim Državama, glumci bi čak haljina u crnom licu za komediju.
Brisanje i obezvređivanje Afrolatinosa u medijima bilo je toliko oštro da je otac Antonetty-Lebróna - i sam Crni Portorikanac - često tražio kopije časopisa poput visokoga i niskog Suština i Ebanovina da se vrati sa svojih putovanja u New York. Kad bi stigao s darovima, njegova bi kći s uzbuđenjem listala stranice upijajući se u slike žena koje su joj ličile. A na televiziji bi se obratila MTV-u, željna ugledati Janet Jackson kako samouvjereno plete pletenice. Zapravo je bila toliko zaljubljena u Jacksonov pogled da je čak tražila od majke da zaustavi bolan i štetan proces vrućeg češljanja kose kako bi i ona mogla nositi prirodne stilove.
Sacha u dobi od 4 godine.
Ljubaznošću Sacha LebronTi rani susreti sa slikama crne ljepotice ono su što je nadahnulo Antonetty-Lebrón za karijeru u medijima i komunikacijama. “Kad sam vidio da je to moguće, rekao sam‘ želim napraviti ovakav projekt. Želim imati prostor u medijima gdje imamo zastupništvo i vidi se naša ljepota. ''
Nakon što je diplomirala na fakultetu komunikologije u Portoriku, Antonetty-Lebrón 2003. godine stekla je zvanje magistra novinarstva na Međunarodnom sveučilištu Florida. Na kraju je radila u odnosima s javnošću prije nego što je postala viša vođa komunikacija i marketinga u klubu dječaka i djevojčica u Puertu Rico.
Ali sve to vrijeme Antonetty-Lebrón tiho je radila na snu koji bi njezinu mlađu sebe učinio ponosnom: u prosincu 2018. pokrenula je Etnički časopis (Ethnic Magazine), sjajni tiskani časopis s više od 60 stranica posvećen slavljenju ljepote i socijalnih pitanja zajednica Afro-Latinx u Portoriku.
Svako izdanje Časopis etnički sadrži modele Afro-Latinx, pisce, fotografe i subjekte s cijelog otoka, uključujući profile Afro-Latinaca koji rade izvanredne stvari - poput mlade žene koja je internirala u NASA-i, plus istražna izvješća i značajke o svemu, od glazbenih dua do lokalnih restorana i vodič za kupnju afrocentričnih turbana i pribora. Časopis je napisan i objavljen na španjolskom, a primjerci su dostupni u lokalnim Walgreensima, Walmartsima i kafićima diljem Portorika.
Kako bi financirala svoj projekt, Antonetty-Lebrón osvojila je dvogodišnju potporu Zaklade NoVo, filantropske skupine posvećene unapređivanju ciljeva važnih za žene i djecu. Etnički časopis S prvo izdanje sadržavala je zapanjujući broj modela koji su nosili šarene turbane nadahnute afričkim kostima i potpuno prirodnu kosu - istu takvu kosu Antonetty-Lebrón tražila je i njezina majka da se ispravlja kao dijete, unatoč tome koliko je postupak bio bolan i neugodan, kako bi izgledala „ naočit. '
Antonetty-Lebrón razmišlja o Etnički časopis Slike dok sjedimo za našim intervjuom u Loizi, gradu koji su 1600. godine osnovali nigerijski robovi na sjeveroistočnoj obali Portorika. To je područje poznato po očuvanju afričke tradicije - i ima jednu od najviših populacija Crnih Portorikanaca na otoku.
'Vjerujem da je naš najbolji otpor kroz izražavanje ljepote', kaže Antonetty-Lebrón. “To je ono što nam daje moć. Zato u svakom izdanju časopisa predstavljamo našu prirodnu ljepotu, svoj intelekt - ono što nas čini snažnima. '
“Ako je ono što vas predstavlja vaša afro kosa, nosite je što je moguće veću i ljepšu! Ako je to vaš turban, nosite onaj najljepši i najšareniji koji imate. Ako je to moda, iskoristite je. Ako je to zlato ili nakit, upotrijebite ga - to je ono zbog čega su Afrikanci postali kraljevski. Bili smo kraljevi i kraljice - pa posjedujte to i budite ponosni. '
No, kako se Antonetty-Lebrón dobro sjeća iz djetinjstva, ponos u Crnini nije se uvijek smatrao tržišnim u Portoriku. Zapravo, kad je prije 10 godina prvi put podijelila ideju za časopis s mentorom na poduzetničkom programu, njezin joj je mentor rekao da je koncept osuđen na propast jer je Portoriko 'daltonističko društvo'.
'Komentirala je da se ljudi u Portoriku jednostavno nisu htjeli identificirati kao Crnci', prisjeća se Antonetty-Lebrón. 'Drugim riječima, vjerovala je da ljude neće zanimati moj projekt - da to neće biti važno ni potrebno.'
Bili smo kraljevi i kraljice - pa posjedujte to i budite ponosni.
U Sjedinjenim Državama rasna segregacija dugo je nakon ropstva provodila stroge političke i socijalne barijere između Crnaca i bijelaca. ('Jedna kap' afričke krvi odredila vas je za 'crnca', bez obzira na pol ili nacionalnost.) Ali u Portoriku i drugim dijelovima Latinske Amerike gdje je rasno miješanje bilo uobičajeno, postoje brojni načini rasne identifikacije s različitim nazivi za različite kombinacije tonova kože, tekstura kose i crta lica, kao što su 'negra', 'trigueña' ili 'morena'.
To je jedan od razloga što se svaki Latinoamerikanac koji ima smeđu kožu ili afričko porijeklo ne naziva 'crncem' ili 'afro-latinoxom' - a neki bi se čak mogli i uvrijediti zbog prijedloga da ih treba zvati drugačije nego Portorikane.
Daljnje kompliciranje pitanja identiteta na otoku jest činjenica da u Portoriku još uvijek postoji rasizam, čak iako djeluje institucionalno ili suptilnije kroz osobne interakcije. To je stvarnost za koju Antonetty-Lebrón misli da je dovela do toga da su neki Afro-Latinoamerikanci izbjegavali identificirati se kao Crnci - i potiče ne-crnce da i dalje poriču važnost rase u društvu.
Mikey janjetina 'To je bio jedan od najbolnijih trenutaka u procesu pokretanja časopisa', kaže Antonetty-Lebrón. “Velike novine u Portoriku objavile su priču o Etnički časopis , i iznjedrio je puno komentara poput 'Oh, oni samo žele stvoriti podjelu, ali svi smo Portorikanci - ne pokušavajte nas podijeliti' i ' Sada oni žele biti važniji sada kad je to cool biti crnac. ''
Iako su neki doveli u pitanje potrebu za časopisom Antonetty-Lebrón, drugi zahtijevaju još više sadržaja.
'Prihvaćanje je bilo jako lijepo', kaže Antonetty-Lebrón, dodajući da je nakon slanja časopisa u zemlje poput Kolumbije, Španjolske i Dominikanske Republike dobila pozitivne povratne informacije koje su čak dovele do partnerstva s paltformom Afroféminas u Španjolskoj.
Nedugo nakon izlaska najnovijeg broja časopisa Etnički časopis, Yvonne Denis, afro-latino portorička profesorica, pronašla je priču koja se pogodila blizu kuće. Denisovog unuka, koji je Afro-Latinoamerikanac, zadirkivali su u školi zbog njegove prirodne kose. I u jednom od Etnički časopis Naslovnice, novinar Edmy Ayala napisao je istražni članak u kojem je dokumentiran rasizam s kojim se crna portorikanska djeca suočavaju u javnim i privatnim školama kao rezultat pravila odijevanja i pravila koja zabranjuju prirodnu kosu.
„Crna djeca u Portoriku bila su generacija za generacijom izložena komentarima protiv njihovog fizičkog izgleda, a to je shvaćeno prelako - kao šala. Bio je dobar trenutak kad sam shvatio da časopis analizira situaciju koja se događala u mojoj vlastitoj obitelji ”, kaže Denis. 'Pomoglo mi je ojačati i shvatiti dinamiku koja postoji u školama, a mojoj je kćeri pomoglo da shvati da je situacija sa sinom imala puno veze s institucionalnim rasizmom koji nije prepoznat. ' Zbog intervencije Denisa nakon čitanja časopisa, sada se očekuje da škola njenog unuka održi radionicu o pitanjima utrka.
Mi smo ovdje. Računamo - i moćni smo.
Antonetty-Lebrón namjerno se odlučila usredotočiti na mlade za najnovije izdanje časopisa; njezini vlastiti mladi sinovi - Khalil (4) i Amara (1), oboje afro-latino dječaci - predstavljeni su kao modeli u izdanju. I za razliku od majke, neće se morati pitati postoji li još netko tko izgleda kao da ih slave na njihovom otoku.
Ova je priča nastala u partnerstvu s Pulitzerovim centrom.
S Etnički časopis , Antonetty-Lebrón jasno je dao do znanja da Crna nije samo lijepa - ona je i 100 posto portorikanska.
'Primio sam mnogo poruka od ljudi koji kažu hvala na projektu, hvala vam što postojite, jer imam priliku vidjeti kako se odražavam i ponosim se onim što sam i što je moja obitelj i zajednica', kaže Antonetty-Lebrón .
'Mi smo ovdje. Računamo - i moćni smo. '
Napomena urednika: Citati iz ovih intervjua prevedeni su sa španjolskog na engleski.
Za više načina kako živjeti svoj najbolji život, plus sve Oprah, prijavite se za naš bilten !