U Drugoj planini, kolumnist New York Timesa David Brooks istražuje kako živjeti moralno
Knjige

Po bilo kojem mjeri, David Brooks živio je šarmiran život. Prešao je od ispitivanja mladog republikanca do štićenika kultnog konzervativnog novinara Williama F. Buckleyja mlađeg, do desnog naklona New York Times kolumnist čak i liberali vole. Brooksov umirujući, umjereni ton glavna je stvar PBS-a. Govori u savršenim rečenicama.
Više od četrdeset godina uspinjao se s lakoćom i gracioznošću na onu koju naziva 'prvom planinom', okupljajući se kao vođeni mislima kojem se dive, oženivši se s koledžom i odgajajući troje djece u predgrađu Washingtona, DC. knjige. Barack Obama potražio je njegov savjet. U doba YouTubea i Twittera, kada bilo koji tinejdžer može postati internetska slava, Brooks je avatar ugrožene vrste: javni intelektualac.

Ali javno nije privatno. U svojoj novoj knjizi, Druga planina: potraga za moralnim životom , Brooks tvrdi da je njegov svjetski uspjeh dolazio nauštrb osobnog ispunjenja, želje za onostranom vezom. Kroz peto desetljeće osjećao je drhtanje iznutra, koje je izbilo kad je završio njegov dvadesetsedmogodišnji brak. Sam u vlastitom stanu lutao je divljinom samokostiranja dok nije pronašao kartu kako bi započeo ispočetka, a pogled mu je sada uprt u greben druge planine: moralni život u kojem su trofeji nestali manje je opipljiv, a opet stvarnije.
Ne može se ne čitati Druga planina kao svojevrsno iskupljenje - neki bi mogli reći sebično obrazloženje - za njegov razvod i ponovni brak s bivšom studenticom Anne Snyder, dvadeset i tri godine mlađom od njega. Ali tijekom Druga planina, Brooks nudi očaravajuće uvide u putovanje srednjih godina, prihvaćajući filozofsko uzdizanje nad partizanskom politikom.
Kako ste si dali dopuštenje za pisanje ove knjige?
Kao nastavak Put ka liku [objavljeno 2015.], planirao sam napisati knjigu o preuzimanju obveza i njihovom izvršavanju. Pokazao sam nekoliko stranica nekolicini pouzdanih čitatelja koji su se svi složili da se suzdržavam - i da bih trebao biti iskren stavljajući se u naraciju, posebno teške dijelove oko razvoda. Nikad prije nisam takvo što učinio, ali kad sam prešao Rubikon pišući o sebi, bio sam sav unutra. Nastojim živjeti bolji život, ali kao što je to često slučaj s piscima, i mi smo prisiljen to raditi javno.
Druga planina puni erudicije dok citirate autore koje ste čitali, među njima Tolstoja, Kierkegaarda, Orwella i Annie Dillard. Kako destilirati uzvišene argumente knjige na ulični, propisani put do sreće?
Moj praktični savjet govori vam kako odabrati i izvršavati obveze prema pozivu, supružniku, zajednici i slično. Postoji prava vještina biti dobar. Jedna blogerica koju spominjem u knjizi, Lydia Netzer, nudi dva izvrsna savjeta o braku: Prvi je: Slobodno idite u krevet ludi. 'Umorni ste. Naspavaj se. Probudite se sljedećeg jutra i napravite palačinke. Pogledajte izgleda li onda tučnjava tako ozbiljno. ' Drugo se toliko hvalite postignućima vašeg supružnika u javnosti. I kao što mi je netko rekao tijekom mog istraživanja, 'Brak je pedesetogodišnji razgovor.'
Kao novinar, svake večeri dolazim kući s pričom.
Hillary Clinton rekla je isto: da su ona i Bill Clinton započeli razgovor dok su studenti Pravnog fakulteta Yale početkom sedamdesetih i nikada nisu prestali.
Rekao bih da je to a komplicirano brak.
Druga planina ima neke otmjene grčke izraze, kao što su acedia- pišete da je 'Acedia smirivanje strasti'. I tu je telos , 'Kriza definirana činjenicom da ljudi u njoj ne znaju koja im je svrha.' Je li realno misliti da se možemo izvući iz svoje duhovne izolacije u eri Instagrama i internetskih selfieja, koji potiču performativne emocije - dopaminski hit trenutnog zadovoljenja?
Ovisni smo o ekranima! Imam prijatelja koji je nekoliko sati svaki dan uveo strogu politiku „bez WiFi-ja“. Isključuje računalo i telefon. Djeci ostavlja papir i bojice; otkrio je da se češće bave kreativnom igrom.
Što je s vašom prvom planinskom, političkom punditrijom, koja vas je obučila za ovaj novi poziv moralne filozofije?
Novinarstvo znači da ste uvijek na putu i razgovarate sa širokim spektrom ljudi. Prošle godine sam putovao u 42 države. Čuo sam da novinarstvo privlači udaljene ljude, možda introvertiranije, koji u svojim poslovima pronalaze socijalni kontekst. Kao novinar, svake večeri dolazim kući s pričom.

Vi pišete o čitanju Medvjed zvan Paddington sa sedam godina kao vaš 'trenutak navještenja'. Što je trenutak navještenja i kako ga prepoznajemo?
Trenutak navještenja, koji poigrava priču o susretu anđela Gabrijela s Djevicom Marijom u Evanđeljima, trenutak je koji predočava ostatak nečijeg života. Često nam se to dogodi kad smo djeca - kao djeca živimo vrlo intenzivno. Trenutak navještenja imao sam sa sedam godina, kad sam čitao Medvjed zvan Paddington i shvatio da želim biti književnik. Navještaj prepoznajemo tek kasnije - možda godinama kasnije. Kao što primjećujem u Druga planina, korisna je vježba da napravite popis od četiri trenutka koja prepoznajete kao vršne trenutke, a zatim povučete crtu kroz njih. Imat ćete prilično dobru ideju koja je vaša srž.
Vjerojatno, Druga planina Najuzbudljiviji odjeljak je 'Tkalci', koji detaljno opisuje stvaranje i provedbu vašeg programa Instituta Aspen, Weave: Projekt društvene tkanine. 'Putujemo po zemlji i susrećemo ljude koji obnavljaju socijalni kapital i liječe živote', pišete. 'Ti su ljudi posvuda ... mi u Weaveu upadamo u mali grad i nije problem pronaći trideset i pet ljudi koji u potpunosti odgovaraju kalupu.' Što su vas Tkalci naučili o vodstvu i službi?
Naučili su me društvenoj hrabrosti. Pojavljuju se jedno za drugo. Vode s ranjivošću, a to potiče povezanost.
Biologija je moćna: otkriva koliko ljubav može biti duboka.
S iskrenom iskrenošću pišete o svom prelasku na kršćanstvo (ili neki hibrid židovstva i kršćanstva) i prepoznajete ponos kao svoj glavni grijeh. Koje ste praktične korake poduzeli da biste se odrekli svog ponosa?
Pa, prvo biti svjestan toga! Drugo, bilo je korisno čitati duhovne pisce poput C. S. Lewisa. Ne treba biti religiozan da bi cijenio Lewisa. Svi imamo urođene duhovne odgovore. Na primjer, slike Notre Dame u plamenu duboko su me dirnule, kao i mnoge druge.
Kako je vaša druga planina utjecala na vašu djecu? [Brooks ima dva sina i kćer iz prvog braka.]
Ovo je jednostavno: djeca iz vas donose razinu predanosti za koju niste znali da je imate. Biologija je moćna: otkriva koliko ljubav može biti duboka.

Navod i obitelj navodite kao dva od četiri stupa koji podupiru željeni sretan život. Kako netko s tako istaknutom javnom platformom uravnotežuje te dvije stvari?
Pa, to je veliki izazov, zar ne, uravnotežiti poziv s roditeljstvom? Moja su djeca sada odrasla, ali kad su bila mala, bio mi je prioritet biti im fizički blizu. Pišem od kuće - to mi je pomoglo - ali često bih putovao kako bih izvijestio priču ili govorio na konferenciji. Kad god bih dobio poziv, odvagao bih hoću li prisustvovati ili ne, govoreći sebi da ti ljudi pokušavaju ozlijediti moju djecu, da će moja djeca patiti zbog moje odsutnosti. Zapitao bih se: 'Vrijedi li to?' prije nego što je odlučio prihvatiti ili odbiti.
Koji postotak biste pretpostavljali da biste prihvatili?
Radite ono što morate da biste zarađivali za život. Moje jedino pravilo je bilo ne putovati vikendom. Neizbježno bih se grozila ponedjeljka: lupala bih glavom dok sam bila u avionima nedjeljom popodne i navečer, ostavljajući za sobom dio srca.



Velika urbanistica Jane Jacobs, autorica knjige Smrt i život američkih gradova, nadvija se nad vašim osjećajem zajednice - a ipak se njezino razumijevanje zajednice radikalno razlikovalo od vašeg, zasnovano na građanskim, sekularnim vrijednostima, dok vaše religije vidi kao temeljni sastojak. Kako pomiriti ovu napetost?
Za redovnike se sve odnosi na 'Volite bližnjega svoga, volite svog Boga', dok je za neke samo 'volite bližnjega svoga'. U Druga planina, Prepričavam poznatu priču iz Jacobsove knjige o njezinu kvartu u Greenwich Villageu, kako je gledala kroz svoj prozor na Hudson Street krajem 1950-ih. Vidjela je borbu između muškarca i djevojke i plašila se za djevojčinu sigurnost. Ali dok je gledala, pojavili su se ljudi iz mesnice i drugih poduzeća koji su okružili muškarca. Ispostavilo se da to nije ništa, samo prepirka između oca i kćeri, ali ova vinjeta snažan je primjer kako automatski preuzimamo odgovornost za dobrobit svojih susjeda. I time kažemo: 'Ovo je moje mjesto.'
Za više ovakvih priča prijavite se za naš bilten .
Oglas - Nastavite čitati u nastavku