5 legendarnih zimskih folklornih figura poput Krampusa

Božićna mačka izložena u Reykjaviku 2018

1. Grýla, Yule Lads i Yule Cat

U špilji u blizini polja lave Dimmuborgir na Islandu živi gnjida po imenu Grý la. Ona može osjetiti kada se djeca loše ponašaju te će oteti one za koje smatra da su neposlušni i skuhati ih u gulašu.

Legende o Grýli datiraju barem iz 13. stoljeća, kako se ona spominje u Proza Edda , književno djelo koje se pripisuje islandskom pjesniku Snorriju Sturlusonu. Tek u 17. stoljeću Grýla će biti povezana s Božićem.

Poznato je da je Grýla imala tri muža i 72 djece. 13 od ove djece zajednički su poznati kao Yule Lads. Svaki od Ladsa ima opisno ime i posebnu osobnost. Između 12. i 24. prosinca stižu Lads kako bi izazvali svoje vlastite nestašluke. Evo popisa Ladsa (koristeći engleski prijevod njihovih imena koja su sama po sebi razumljiva):

The 13 Yule Lads

1. Sheep-Cote Clod: Ima noge s klinovima i poznato je da maltretira ovce.
2. Gully Gawk: Skriva se u jarugama i jarcima, vrebajući dok ne nađe savršenu priliku da poliže pjenu od kravljeg mlijeka iz kanti s mlijekom bez nadzora.
3. Čekinjav: Kao što ime govori, vrlo je nizak. Voli krasti tave i jesti svaku koru koja je ostala.
4. Lizač žlice: Veliko iznenađenje — voli lizati žlice. Također je mršav i pothranjen na izgled.
5. Lizač lonca: Voli krasti ostatke hrane iz lonaca.
6. Lizač zdjelice: Skriva se ispod kreveta čekajući da se u njegovoj blizini spuste zdjele. Onda ih ukrade.
7. Lupanje vrata: Zalupi vratima, osobito tijekom noći.
8. Skyr-Gobbler: Ovaj dečko jako voli skyr, islandski mliječni proizvod sličan jogurtu.
9. Kobasica-Swiper: Skriva se u splavima u blizini kobasica u procesu dimljenja, čekajući priliku da ih ukrade.
10. Window-Peeper: Gleda kroz prozore, tražeći stvari za ukrasti.
11. Doorway-Sniffer: Ovaj dječak ima vrlo velik nos i izvrstan njuh koji koristi za lociranje laufabrauða (islandski kruh od lišća).
12. Udica za meso: Krade meso udicom.
13. Kradljivac svijeća: Nije iznenađujuće da djeci krade svijeće. Vrijedi napomenuti da su u vrijeme kada su te legende nastale, svijeće su bile napravljene od loja i stoga jestive.

Ako su djeca dobro odgojena, badnjaci će ostaviti darove u cipelama. Za djecu koja se loše ponašaju ponekad ostave pokvareni krumpir. U starijim verzijama mita, Yule Lads su bili zlokobniji, ali su vjerojatno zbog porasta popularnosti Djeda Mraza postali manje zastrašujući i više smetljivi. Također, tek oko 17. stoljeća Yule Lads su postali povezani s Grýlom. Bilo je to otprilike u isto vrijeme kad se povezivala s Božićem.

Grýla također drži kućnog ljubimca poznatog kao Yule Cat. Božićna mačka zna koja su djeca dobila novu odjeću za Božić, a koja ne. Oni koji su se loše ponašali i nisu dobili nagradu u novoj odjeći bili bi žrtvovani božićnom mačku, koji bi ih potom proždirao. Međutim, postoje neke pitomije verzije priče koje kažu da će božićna mačka jesti samo hranu kažnjene djece.

Priča o božićnom mačku vjerojatno potječe iz prakse da radnici u jesen prerađuju vunu i za naplatu primaju odjeću. Također bi se moglo koristiti za poučavanje djece vrijednosti darivanja, budući da ih dar nove odjeće štiti od Božićne mačke.

Perchten maska

2. Frau Perchta i Straggele

Tijekom 12 dana Božića (od 25. prosinca do 6. siječnja) građani Njemačke i Austrije moraju se dobro ponašati kako ih Frau Perchta ne kazni. Može imati oblik lijepe mlade žene ili stare vještice i ima guščju nogu ili jednostavno jedno stopalo koje je veće od drugog. Prema Jacobu Grimmu, ova razlika u veličini mogla je ukazivati ​​na to da je ona mijenjala oblik. Prikaz Frau Perchta s guščjom nogom mogao je biti referenca na vjerovanje da vještice koriste guščju mast kako bi im pomogle da lete.

U noći svetkovine Bogojavljenja djeca koja su bila dobro odgojena dobivala bi srebrnjak u cipelu. Ona djeca i odrasli koji nisu bili dobro odgojeni dobili bi kaznu Frau Perchta: ona bi im iščupala unutarnje organe i zamijenila ih raznim komadima smeća.

Frau Perchta je također ponekad putovala s rogatim demonima poznatim kao Straggele, koji su joj pomagali u kažnjavanju loše djece. Straggele bi krao djecu kako bi ih rastrgali i pojeli. Međutim, izostavljanje ostataka hrane da odvrati Straggeleu moglo bi spriječiti ovu sudbinu djeteta koje se loše ponaša.

Frau Perchta se često doživljava kao ženski pandan Krampusu. U nekim alpskim selima ona je zapravo fokus festivala na kojima sudionici nose maske poznate kao perchten. Maskirani posjetitelji festivala plešu oko vatre kako bi otjerali sve zimske duhove.

Knecht Ruprecht

3. Belsnickel i Knecht Ruprecht

Sveti Nikola ima nekoliko tamnijih suputnika, među kojima su Belsnickel i Knecht Ruprecht. Belsnickel dolazi nekoliko tjedana prije Božića kako bi provjerio tko je bio nestašan, a tko fin. Javlja se svetom Nikoli, ali i sam dijeli nagrade i kazne. Belsnickel je odjeven u dronjke i raščupano krzno i ​​nosi prekidač kojim se plaši nestašna djeca, iako se u novije vrijeme koristi samo za buku upozorenja. Dobro odgojena djeca dobivaju slatkiše umjesto zastrašujuće buke.

U nekim alternativnim verzijama mita, Belsnickel putuje s Krampusom. Kod drugih ne razlikuje nestašnu i finu djecu, već ih namami slatkišima i poslasticama prije nego što ih sve šiba svojim prekidačem.

Belsnickel potječe iz znanja jugozapadne Njemačke. U nekim dijelovima Pennsylvanije, New Yorka i Marylanda njegove se tradicije još uvijek poštuju, što je ostatak njemačkih doseljenika iz ranog 18. stoljeća.

Knecht Ruprecht, također poznat kao Rupert Sluga, nosi dugu, tamnu halju i nosi štap i vreću pepela. U nekim verzijama priče, on je izvorno bio farmer, au drugim je bio divlje dijete koje je odgojio Djed Mraz. Kad ga djeca sretnu, pitaju ih mole li se. Ako odgovore potvrdno, Knecht Ruprecht će ih nagraditi medenjacima, čokoladom, voćem ili orašastim plodovima. Djeca koja odgovore ne bit će udarena njegovim štapom ili torbom. Austrijska varijacija priče postaje mnogo mračnija, a posebno lošu djecu tuku granama, trpaju u vreću i bacaju u rijeku.

Često ga povezuju sa Zwarte Pietom (Crnim Petrom)—o kojem ovdje neću govoriti—a Jacob Grimm je vjerovao da su oboje bili ostaci pretkršćanskih poganskih vjerovanja.

Hans Trapp

4. Hans Trapp i Bogeyman

U francuskim regijama Alsace i Lorraine nalazi se priča o Hansu Trappu, bogatom, zlu i pohlepnom čovjeku koji je izopćen iz katoličke crkve i trajno prognan u šumu jer je sotonist. Dok je bio u šumi, počeo se prerušiti u strašilo te bi napadao i jeo djecu koja nisu imala sreće da mu pređu put.

Jednom, dok se spremao pojesti dječaka, Hansa Trappa je udario grom i ubio. Nakon njegove smrti, postao je još jedan suputnik svetog Nikole. Kao čin iskupljenja, on luta u svojoj krinki strašila plašeći djecu da budu dobra kako ne bi doživjela njegovu sudbinu.

Budući da se čini da sveti Nikola uživa u skupljanju pratitelja koji jedu djecu, imamo i priču o Père Fouettardu. Père Fouettard, što znači otac Whipper, bio je mesar ili gostioničar (ovisno o verziji koju čujete) koji je opljačkao i ubio tri dječaka. On i njegova žena potom su svoja tijela isjekli i stavili u gulaš. Sveti Nikola je otkrio zločine i oživio dječake prije kazne
Père Fouettarda prisiljavajući čovjeka da mu bude sluga. Père Fouettard se pridružuje Svetom Nikoli svakog 6. prosinca (također poznat kao Dan Svetog Nikole) kako bi podijelio kazne nestašnoj djeci.

Tomten

Tomten

Završit ću ovaj popis s manje zlokobnim stvorenjem zimskog folklora. Iz Švedske imamo Tomtena, duha nalik patuljku koji je visok otprilike tri metra, ima bijelu bradu i crvenu kapu.

Na obiteljskim gospodarstvima Tomten djeluje kao zaštitnik djece i životinja. Ponekad će živjeti skrivajući se negdje na samoj farmi, ali će umjesto toga često spavati u obližnjem grobnom humku, vraćajući se na farmu kad je budan.

Tomten očekuje da će prema njemu dobro postupati zbog usluga na farmi. Kako biste ga umirili, cijelu zimu zapalite badnjak, a na Badnjak mu obavezno ostavite tanjur kaše. Ako ne primi te stvari, Tomten bi se mogao osvetiti, u rasponu od bezopasnih trikova do otrovnih ugriza.

Pomakni se, Krampus!

Postoji širok raspon zimskih praznika i božićnih tradicija s tamnijim tonom u europskom folkloru, a gornji popis samo je mali uzorak. Izostavljeno je nekoliko dodatnih zanimljivih stvorenja, poput Mari Lwyda, velške kobile kosture koja se upušta u rimovane bitke za uvrede; i Barbegazi, stvorenja nalik patuljcima iz švicarskih Alpa koja vole surfati po lavinama. Stoga ove zime možda istražite neki novi komad sezonskog folklora i pronađite novu blagdansku tradiciju.

Ovaj je sadržaj točan i istinit prema najboljem autorovom znanju i nije zamjena za formalne i individualizirane savjete kvalificiranog stručnjaka.