Hop-tu-Naa: Noć vještica na otoku Man
Praznici
Carolyn Emerick piše o povijesti, mitu i folkloru sjeverozapadne Europe.
Lanterna od repe za Hop-tu-Naa.
Odjel za obrazovanje otoka Man
Karta Britanskih otoka s otokom Man u crvenoj boji.
Otok Man
Otok Man, ili Mann, nalazi se u Irskom moru između Irske, Škotske i Engleske. Ima dugu povijest ljudskog stanovanja još od pretpovijesti. Danas je dio Velike Britanije, ali ostaje i samoupravan.
Zbog snažnog galskog naslijeđa, Otok Man je priznat kao jedan od šest keltskih nacija od strane Keltske lige (neki smatraju da ih ima sedam, ali Galicija nije priznata od Keltske lige).
Snažna upotreba keltskog jezika u zajednici u nedavnom sjećanju jedan je važan kriterij prihvaćanja u Keltsku ligu (što je ono što diskvalificira Galiciju). Keltski jezik koji se povijesno govorio u Mannu zove se manški jezik. Pojam Manx također se koristi za opisivanje svega što dolazi s otoka.
Kao i drugi otoci u regiji, Mann također dijeli dio nordijske baštine zbog naselja Vikinga i nordijske vladavine u ranom srednjem vijeku. Tako su neki od običaja i folklora regije zadržali jedinstveni okus iz kombinacije kulturnih utjecaja. Otok je dom velike zbirke i keltskih i nordijskih kamenih križeva isklesanih s čvorovima po kojima su obje kulture poznate.
'Blackness Tower' Timothyja Lantza
31. listopada
Krijesovi su stoljećima stara tradicija tijekom keltskih festivala. Iako, Kelti sigurno nisu izmislili zazivanje plamena na poganskim okupljanjima. Krijesovi su bili uobičajeni na sezonskim festivalima diljem Europe, vrlo vjerojatno potječući iz neolitika i nastavljaju se u moderno doba.
Kelti su najpoznatiji po svojim krijesovima koji su se palili na Beltane (1. svibnja, Prvi maj) i Samhain (31. listopada, Noć vještica).
Danas se puno priča o tome kako je Halloween evoluirao iz Samhaina. Iako je to uglavnom točno, ovo objašnjenje zanemaruje objašnjenje da je 31. listopada bio festivalsko vrijeme za narode diljem Europe, ne samo za Kelte. I ne samo to, ali nisu svi Kelti nazvali svoj festival 31. listopada Samhain . Mogu postojati varijacije u pisanju i izgovoru, ili potpuno drugačije ime sve zajedno. A kako je vrijeme odmicalo, nova imena i običaji mogli su pomračiti stara.
Istina je da je većina indoeuropskih naroda, od kojih potječu Kelti, germanske, slavenske i većina europskih skupina, slavila mnoge svoje svetkovine u isto vrijeme jedni s drugima, osim poljoprivrednih svetkovina koje bi varirale od godine do godine na temelju ciklusa rasta.
.jpg){kind=link}
Hop-tu-naa
Podrijetlo Hop-tu-Naa na otoku Man pomalo je misterij, a o njemu je napisano vrlo malo. Knjiga pod nazivom Folklor otoka Man Margaret Killip daje više informacija od onoga što je dostupno na internetu. Ona objašnjava da dok se neki običaji Hop-tu-Naa podudaraju sa Samhainom (koji je Killip napisao Sauin), mnogi drugi su jedinstveni za otok.
Uvjet Hop-tu-naa pretpostavlja se da potječe od galskog izraza Shoh ta'n Oie , što znači 'ovo je noć.'
Ne mogu ne primijetiti sličnost u zvuku i sintaksi s festivalom Shetland Islanda Gore-Heli-Aa . Sličnost zvuka ne znači nužno vezu. Ali oba otoka leže izvan obale Škotske, i oba imaju povijest mješovitog naslijeđa između Kelta i Norvežana.
'Kolo godine', neopaganski kalendar praznika inspiriran keltskim i germanskim predkršćanskim visokim danima.
Još jedna zanimljivost je običaj trikova ili postupanja u odnosu na Hop-tu-Naa. Iako znamo da su taj običaj u Ameriku donijeli škotski-irski imigranti, predak običaja trick-or-treating očito je uvenuo u svojim domovinama dok je cvjetao u Americi, a tek je nedavno ponovno uveden u Britaniju. Doista, mnogi moderni novinari u Britaniji i Irskoj to su nazivali američkim običajem, a izvještava se da je u tim zemljama postao popularan tek u posljednjih 20-ak godina.
Koliko je, dakle, čudno, taj trik-ili-tretman među djecom Manxa opisala gospođa Killip u svojoj knjizi, objavljenoj 1975.! Noć vještica se na otoku Manu nazivala i Hollantide Eve, a Killip objašnjava da su djeca išla od vrata do vrata noseći svoje izrezbarene lampione od repe pjevajući medena guska pjesma o vještici Jinny.
Mislim da je ovdje važno istaknuti dvije stvari. Prvo, drevni se običaji nastavljaju mnogo dulje u ruralnim, izoliranim zajednicama kao što je Otok Man. Drugo, novi običaji iz stranih zemalja zahvaćaju se mnogo kasnije u ruralnim i izoliranim zajednicama nego u metropolitanskim područjima, osobito u danima prije nego što su internet i kabelska televizija doveli svjetske kulture u tako neposredan dodir jedna s drugom. Stoga mi se čini vrlo vjerojatnim da je trik-ili-tretiranje na Otoku Man (iako ga možda nisu nazvali tim imenom), kako je navedeno u knjizi Margaret Killip, vjerojatnije biti izravno povezano s drevnim keltskim običajima regije, a ne američki uvoz, dok su drugi dijelovi Britanije ponovno uvedeni u običaj putem Amerike.
Dječak iz Manxa i njegov lampion od repe za Hop-tu-Naa
Pjesma Hop-tu-Naa
Manx djeca pjevaju pjesmu Hop-tu-Naa toliko dugo da nitko nije sasvim siguran koliko je stara.
Tekstovi opisuju noć kao noć klanja stoke i gozbe, koja podsjeća na još jedan univerzalni aspekt festivala 31. listopada diljem sjeverne Europe.
Mračni i turobni mjeseci zime u sjevernim krajevima bili su povezani sa zlonamjernim duhovima. Životinje su dovedene u zatvorene prostore kako bi ih zaštitile od zla koje bi moglo vrebati.
Početkom studenog bila je sezona klanja. Velika stada nisu se mogla hraniti tijekom dugih zima, a bolesne ili starije životinje ne bi preživjele hladnoću. Dakle, došlo je vrijeme da se stado prorijedi i zadrži ono najzdravije i najsrdačnije. I, naravno, kad god bi bilo klanja, bila bi i gozba.
Manx glazbeni trio
Ovaj običaj se ogleda u prvim redovima pjesme Hop-tu-Naa:
Ovo je stara Hollantida noć; Hop-tu-naa.
Mjesec sjajno sja; Troll-la-laa
Kokoši pijetao; Hop-tu-naa.
Večera junice; Trol-la-laa
Koju junicu da ubijemo? Hop-tu-naa.
Mala pjegava junica. Trol-la-laa
Kraj pjesme podsjeća na trick-or-treating rime koje su uvježbavala američka djeca tijekom posljednjih 100 godina:
Ako ćeš nam nešto dati, daj nam to uskoro,
Ili ćemo biti udaljeni pod svjetlošću mjeseca.
Hop-tu-Naa Jack na Lanterns.
Odjel za obrazovanje otoka Man
Vještica Jinny
Neke regionalne varijacije pjesme Hop-tu-Naa ukratko spominju lik zvan Jinny the Witch. U drugim verzijama cijela pjesma govori o njoj.
Kako se ispostavilo, Jinny je bila prava osoba. Zvala se Joney Lowney i suđeno joj je za vještičarenje na Otoku Manu 1715. Poput mnogih žrtava suđenja vještičarenja, optužba je na nju bačena zbog svađe sa susjedom, a ne zbog bilo kakvog čina zlobe s njezine strane.
Vjerojatno zbog kasnog datuma (ludnja vješticama u Europi je do sada završila), a također i zbog kulturne klime na otoku, Jinny nije ubijena i dobila je relativno blagu kaznu.
Iako možda nije bila jako zlokobna u stvarnom životu, Jinny vještica izrasla je u zastrašujući lik i suštinski dio moderne proslave Hop-tu-Naa u Manxu.
Moderni Hop-tu-Naa letak
Letak za proslavu Hop-tu-Naa iz The Stranda, trgovačkog centra na otoku Man.
Ostali stari običaji Hop-tu-Naa uključivali su pečenje Saddag Valloo , ili Glupa torta. Tako je dobila ime jer bi se morala jesti u tišini. Čini se da je običaj 'nijeme večere' također bio prisutan u kopnenoj Škotskoj. Oxfordski indeks sadrži upis o ovom običaju također.
Danas se Hop-tu-Naa nastavlja slaviti na otoku Man. Iako se, nažalost, baš kao i u Americi, čini da se običaj odlaska od vrata do vrata smanjuje u korist događanja u zatvorenom prostoru gdje se djeca oblače, izrezuju lampione i primaju slatkiše. Ova događanja često organiziraju lokalne gradske uprave ili čak veliki trgovački centri. Ipak, još uvijek prevladavaju drevni običaji poput pjevanja pjesme Hop-tu-Naa.
Kratki video Hop-tu-Naa u Cregneashu, Mann
Bibliografija
Velik dio svojih informacija pronašao sam kod Margaret Killip Folklor otoka Man i sljedeće web stranice:
- BBC
- Otok Man
- Otok Man danas