Kćeri Martina Luthera Kinga mlađeg i Malcolma X razmišljaju o Americi u znak ubistva Georgea Floyda
Zabava
Otada je prošlo više od 50 godina Martin Luther King ml . i Malcolm X - dva najistaknutija i najpriznatija čelnika Pokreta za građanska prava - ubijeni su u razmaku od tri godine, obojica u dobi od 39 godina.
Danima nakon što je dr. King ubijen 4. travnja 1968., Amerikanci su izlazili na ulice u više od 100 gradova kako bi prosvjedovali i pobunili se. Sedmog dana predsjednik Lyndon B. Johnson potpisao je Zakon o građanskim pravima iz 1968. godine. Premotavanje unaprijed pola stoljeća kasnije, a 2020 ubojstva Georgea Floyda , Ahmaud Arbery , Breonna Taylor i mnogi drugi Crni životi jako opterećuju moralni kompas Amerike, što mnoge navodi na to da se izjasne i još jednom zahtijevaju pravdu.
Ali može se promijeniti zapravo dogoditi se ovaj put? Više od tjedan dana nakon što je Floyd umro na ulicama Minneapolisa, put naprijed ostaje nejasan. U ovom obnovljenom vremenu nemira mnogi su se okrenuli riječima najistaknutijih vođa građanskih prava naše nacije radi moralne jasnoće, savjeta, utjehe, mudrosti i mira.

Iako 2020. godine ne možemo izravno čuti dr. Kinga ili Malcolma X, njihovo nasljeđe živi preko njihovih obitelji i djece, uključujući dvije njihove kćeri: dr. Bernice King, trenutno izvršnu direktoricu Kraljevski centar u Gruziji i Ilyasah Shabazz , autor i profesor na John Jay College of Criminal Justice u New Yorku. Dvije su žene vrlo mlade izgubile svoje slavne očeve i održavaju prijateljske odnose, unatoč tome što su živjele stotine kilometara razdvojeno. ('Ilyasah, moramo uskoro opet razgovarati', rekao je King dok smo završavali naš trosmjerni telefonski poziv.)
U tjednu nakon Floydovog ubojstva, žene su za OprahMag.com razgovarale o tome kako vjeruju da Amerikanci trebaju gledati na ostavštinu svojih očeva usred obnovljenih prosvjeda, svoje jedinstvene empatije i boli za 6-godišnja kći Georgea Floyda , i njihove nade za put naprijed.

Bernice King, 1995
Arhiva New York Posta
Ilyasah Shabazz, 1992
Rick Maiman Hvala vam obojici što ste odvojili vrijeme za sve ovo. Između smrti Ahmauda Arberyja, Breonne Taylor, Georgea Floyda i mnogih drugih, prošlo je zaista teško vrijeme. Kako si?
Kralj: Ne znam ni kako to pretočiti u riječi. I pod tim mislim, vjerojatno bih mogao upotrijebiti svaku riječ koja odgovara emocionalnom kontinuumu bijesa i frustracije. Nema više, nema više. Moja bijela braća i sestre više ne mogu ignorirati što se događa u Crnoj Americi.
Ljudi svih porijekla dugo su bili dio pokreta za socijalnu pravdu, vraćajući se u doba mog oca. Ali govorim o ljudima od utjecaja i moći koji su odbili slušati vapaje i prosvjede koji su dolazili iz našeg lijepog Crnog milenija i mlađih generacija u proteklih osam godina. Ipak, čak i usred svega toga, pretjerano me ohrabruje.
Mislim da smo na prekretnici. Na mjestu smo gdje možemo dekonstruirati i rekonstruirati neke stvari u Americi oko tih sustava. Ali to se neće dogoditi preko noći. Trebat će ustrajan, budan napor. Tipično se slažem s većinom onoga što je rekao moj otac, ali postoji jedna stvar koju moram pobiti i osporiti: Rekao je da je jedna od tragedija još uvijek u ljudskoj povijesti da su djeca tame revnija i odlučnija od djeca svjetlosti. A ja sam u misiji da to opovrgnem.
Shabazz: Slažem se s dragom sestrom Bernice i ovaj vas trenutak odvodi na toliko različitih osjećaja, jer se to događa već jako dugo. Ali ovo je upravo bilo apsolutno neodoljivo, obeshrabrujuće, terorizirajuće, traumatično. Da bi vidio kako [policajac Derek Chauvin] koristi svoje koljeno ... netko kome nedostaje sposobnosti brige nanjušio je život ovom mladom, lijepom čovjeku. Tako sam ponosan što su ti mladi ljudi neumoljivi.
Jer mislim da itko od nas zaslužuje pravo na sigurnost, da zaslužuje pravo na slobodu i mir. Pravo na disanje, na život. Postoje dobri časnici, a ima i loših časnika - a zle časnike treba izbaciti. Pravo? Treba ih prekvalificirati i preodgojiti.
Moja bijela braća i sestre više ne mogu ignorirati što se događa u Crnoj Americi.
Kralj: I oni trebaju odgovarati od svojih kolega časnika. Znaš li što govorim, Ilyasah?
Shabazz : Da, apsolutno, 100 posto. Bilo je traumatično ne samo za naciju, već i za svijet da to vidi. Ovdje smo kod kuće, navodno se samoizoliramo zbog pandemije koja predstavlja izazov hoćemo li živjeti ili ne. Da ćemo biti podvrgnuti da to vidimo - a onda izađemo van i marširamo usprkos našoj samoizolaciji? To koliko svijetu znači. Vjerujemo u humanost svih. Ne smije se kršiti ničija ljudska prava. Trebali biste nas štititi i služiti nama, a ne zastrašivati nas i terorizirati.
Kralj: Samo sam htio reći Ilyasah-u - nisam mogao ne pomisliti kako moje srce ide prema svoj djeci Georgea Floyda, ali posebno njegovoj 6-godišnjoj kćeri. Imao sam 5 godina kada je ubijen moj otac - Ilyasah, mislim da si imao 3 godine kada je ubijen tvoj otac - a društvo u kojem sada žive njegova djeca za razliku od onoga u kojem smo živjeli. To se iznova ponavlja na vijestima i društvenim mrežama mediji. Možeš li zamisliti? Ne znam kako se osjećaš prema tome, Ilyasah, ali ne sviđaju mi se one objave na kojima je moj otac u lijesu. Naletim na to, a i dalje mi je previše. Ja imam 57 godina, vi 57, a ovaj 6-godišnjak morat će se izboriti s tim. Ostala djeca će se morati izboriti s tim. Molio sam se Bogu da su kamere zabilježile što se dogodilo [s Floydom], ali ja sam poput: Bože, postoji li način da se nešto od toga uravnoteži nakon što ljude dovedemo tamo gdje trebaju biti?
Pogledajte ovu objavu na InstagramuOvaj se sadržaj uvozi s Instagrama. Možda ćete moći pronaći isti sadržaj u drugom formatu ili ćete pronaći više informacija na njihovom web mjestu.Objavu podijelila Bernice A. King (@berniceaking)
Pogledajte ovu objavu na InstagramuObjava koju dijeli I L Y A S A HS H A B A Z Z (@ilyasahshabazz)
Koja je vaša poruka djeci Georgea Floyda - ili djeci nebrojenih drugih crnaca koji su ubijeni od strane policije?
Kralj: Žao nam je što nismo učinili dovoljno kako bismo osigurali da ne bi morali živjeti u ovakvom svijetu. Obraćam se kolektivnoj isprici, jer mislim da je previše ljudi bilo ugodno u sigurnim granicama svog životnog stila i da nije bilo budno u ovoj borbi za slobodu.

Bernice King, 2019.
Najbolji GriffinGetty ImagesMoja mama je to najbolje rekla: „Borba je proces koji nema kraja. Sloboda se zapravo nikad ne osvaja. To zaradite i osvojite u svakoj generaciji. ' Previše nas je bilo ugodno živjeti svoj najbolji život, da nismo radili na tim sistemskim problemima, tako da naša djeca ne bi trebala biti na ulici kakva su sada. Ne bi trebali vidjeti ovu ružnoću i ovo nasilje. Zato bih im samo rekao: Nastavite biti budni, nastavite ustrajati i ne bih odustao od mirnih prosvjeda. Znam da je teško, ali samo čujem oca kako govori: 'Moramo zauvijek voditi svoju borbu na visokoj razini dostojanstva i discipline.' Ako odustanem od toga, moram samo reći da je gotovo, jer ne možemo nastaviti tim putem uništenja. Ne mogu ni zamisliti kamo bi nas to odvelo.
Ponosan sam na one koji stoje u snazi pravde i slobode. Na primjer, gledao sam ovdje u Atlanti, jučer je skupina ljudi prosvjedovala. Spustili su se u gradsku vijećnicu i postavili svoje zahtjeve prema našem gradonačelniku, u ovom slučaju gradonačelniku Afroamerikanaca. Razgovarali su o tri ili četiri stvari koje žele. I tada se moramo dogovoriti s njima. Oni se bore za dušu ove nacije.
Htio sam saznati vaše viđenje naslijeđa oba vaša oca: H što mislite da bismo ih trebali gledati u današnjem kontekstu?
Shabazz: Sama pitanja koja se javljaju danas ista su ona pitanja koja je moj otac izazivao prije više od 50 godina. Na njega je izvršen atentat. Njegova slika je pronevjerena. Moja je majka zaštitila naslijeđe svog supruga - ne da bi on ili ona zasjala, već u korist budućih generacija.

Ilyasah Shabazz, 2018.
Roy RochlinGetty ImagesNa svijetu postoji osam milijardi ljudi. Osamdeset posto su ljudi boje boje, a naša je povijest prepravljena. Fokus moga oca bio je jednostavno osigurati da naša djeca imaju priliku razumjeti svoje bogato nasljeđe, nasljeđe i identitet u svijetu. Malcolm X nije samo hodao ljutit; imao je duboku reakciju na policijsku brutalnost, terorizam nad nevinim ljudima, ugnjetavanje milijardi ljudi, internacionalizirajući tu borbu. To što su morali vidjeti Georgea Floyda kako mu se zlonamjerno isisava život bilo je poziv na uzbunu za tolike ljude. Prije se činilo da je izgovaranje riječi 'Crni životi bitni' trljalo mnoge ljude na pogrešan način: 'Kako to misliš, crni životi su bitni? svi životi su važni! ' E, sad razumijemo za što se Malcolm borio i razumijemo što je radio dr. King.
Uvijek postoji ta taktika podjele. Umjesto da cijenimo svaki značajan doprinos i žrtvu našoj naciji, programirani smo da odaberemo jedno umjesto drugog. MREŽA. Du Bois naspram Booker T. Washingtona, ista stvar s Tupacom i Biggiejem Smallsom, te s dr. Kingom i Malcolmom X.
Kralj: Mislim da je važno dodati samo ovu posebnu točku: Oboje su se borili za dostojanstvo afroameričkog naroda. Mislim da su to bili različiti pokreti. Mislim da kad ih ljudi počnu razdvajati, to čini lošu uslugu pokretu za slobodu, pravdu i reći ću jednakost - jer jednakost nije dovoljna.
Sad razumijemo za što se Malcolm X borio, razumijemo što je radio dr. King.
Shabazz: Odabir jednog nad drugim doista je loša usluga jer je to takva taktika podjele i ne trebamo biti podijeljeni. Moramo se svi okupiti i riješiti ovaj problem kako se ne bismo našli u istom prostoru nakon 50 godina. Zato što mi jesu u istom prostoru kao i prije 50 godina, boreći se za iste svrhe.
Kralj: Podijeli i osvajaj bila je stara taktika, a ja se toga umorim. Rekao sam to neki dan, bez obzira na Malcolmovu praksu ili uvjerenje oko toga: 'Ako me pokušate uništiti, moram učiniti nešto da se zaštitim.' Na kraju dana, bez obzira što je izrečeno i bez obzira na to što je zauzeo za, bez obzira u što god vjerovao, kad je čovjekov život gotov i gotov - u ovom slučaju to je Malcolm X - beskorisno je uzimati taj argument da opravdaš sve što pokušavaš opravdati. Zapravo ne vidim niti jedan incident u kojem je bio nasilan onako kako ga ljudi opisuju ili način na koji ljudi to zajednički prihvaćaju.
Shabazz: Dakle, u tome je stvar. Ako ste u svojoj kući i netko baci bombu, a vaša kuća gori - sjedite li tamo? Ne. Dobivate obitelj, izlazite i radite sve što je potrebno da zaštitite svoju imovinu. Dobiješ vodu, nazoveš vatrogasce i o tome govori moj otac. Ako imate ljude koji neprestano bombardiraju vaše zajednice, u nekom trenutku ne možete jednostavno sjediti u ruševinama zgrade koja je pala. Sljedeći ćete put oko njih napraviti vrata kako biste bili sigurni da se neće moći vratiti s drugom bombom i ponovno uništiti vaš dom.

Moj je otac bio suosjećajna osoba, ali nije bio nasilan. Pokušavao je zaustaviti nasilje koje je nad nama počinjeno 600 godina. Dakle, davao nam je informacije koje su nam trebale da nahranimo naše čovječanstvo da bismo rekli: 'Slušajte: Vi ste sinovi i kćeri utemeljitelja civilizacije. Važno je da razumijemo svoju moć i junaštvo kako bismo nastavili napredovati. ' Stoga mislim da je važno to staviti u odgovarajući kontekst, jer mu je njegovo suosjećanje omogućilo da se žrtvuje za sebe kako bi bio siguran da je pružio šok tretman Crncima, da bi bijelcima pomogao da razumiju našu humanost i internacionalizirao borbu tako da smo mi sami odraz jedni drugih, za razliku od toga da smo podijeljeni.
Dr. King i Malcolm X obojica su bili ljubazni, suosjećajni ljudi koji su se borili da se oslobode nasilja i terorizma nad svojim narodom.
1963. godine Malcolm X napisao je Martinu Lutheru Kingu mlađem tražeći jedinstveni front u borbi za građanska prava. Što mislite za što bi se danas borili?
Shabazz: Želimo biti ljudi. Ne želimo da itko ima autoritet nad nama. Želimo mir i slobodu kakve zaslužuje svako ljudsko biće na svijetu. Pazeći da naš obrazovni kurikulum uključuje autohtone ljude ... da uključuje činjenice.
Kralj: I da uključuje naš doprinos ovoj naciji. Da, ropstvo je postojalo. Da, postojala je segregacija. Ali bili smo i tvorci i izumitelji. Bili smo poslovni ljudi. Pogledajte Black Wall Street. Mnogo crne djece odraste ni ne znajući za to jer je uništeno, i u tome je problem. Učinili smo zajednički napor da se uništi onaj dio naše povijesti koji je istina. Mi smo, po mom osobnom mišljenju, vjerojatno više pridonijeli ovoj naciji i učinili smo to s -
Shabazz: Besplatna radna snaga!
Da bih otišao kući u miru, potrebna mi je pravda.
Kralj: Iskorištavački rad! Ne samo besplatno - iskorištavano, potlačeno, ubijeno, osakaćeno, linčovano. Dakle, reparacije bi svakako bile dio rasprave. Toliko je duga, a reparacije mogu biti u mnogo različitih oblika. Gotovinske isplate, to može biti jedno, ali—
Shabazz: Besplatno obrazovanje!
Kralj: Besplatno obrazovanje, da. Definitivno. Možda čak i ne plaća porez u određenom vremenskom razdoblju.
Shabazz: U redu sam s tim.
Kralj: Sav naš prihod neka ide u naš džep, jer je oduzet našim precima, a nije bio kao prije tisuće godina. Nije bilo. Govorite o prije samo 50 godina, plaćali smo nam ropske plaće.
Mislim da bi naši očevi razgovarali o čitavoj dekonstrukciji i rekonstrukciji policije u Americi. Jer policija se zapravo sastoji u pokušaju da nas drži pod nadzorom. Imali ste patrole robova, i to je samo mutiralo u nešto drugo, i to je uvijek uronjeno u to. Mora postojati sasvim druga osnova - čak ni ne znam kako biste ih nazvali - možda oficiri za angažman u zajednici. Ali sa samim imenom treba se pozabaviti jer je to način razmišljanja i mentalitet koji izlazi iz povijesti. Ovjekovječeno je, a nažalost ušlo je čak i u psihu nekih naših afroameričkih časnika - to je njegov sistemski dio.
Mislim da bi moj otac prepisao a Pismo iz zatvora u Birminghamu ovim bijelim pastirima, posebno onima u evanđeoskim krugovima koji su okružili i podržali Trumpa.
Dakle, ima posla. Ali želim reći, pripazimo da se ne usredotočimo samo na glasanje i rad na politikama, već na odgovornost koja dolazi nakon činjenice. Toliko puta kažemo svojoj djeci da glasaju, glasaju, glasaju - i ja se borim s tim. Želim s njima razgovarati o državljanstvu i angažmanu jer to nadilazi samo glasanje. Drži izabrane dužnosnike odgovornima, ostajući na vrhu tih politika i tih zakona.
Shabazz: Pravo. Razumijevanje zakonodavstva i zakona i politike.
Kralj: Mislim, ne donosimo zakone samo da bismo rekli da je donesen. Ali puno mog naglaska trenutno je na tome da natjeram ljude da svoju energiju iskoriste za ovu prekomjernu silu. Moramo zaustaviti krvarenje, jer je dekonstrukcija i rekonstrukcija duži proces. Osjećam se kao da smo trenutno na hitnoj. Morate zaustaviti krvarenje; moraš stabilizirati pacijenta ako ćemo stabilizirati Ameriku. Razlog zašto je ovim mirnim prosvjednicima tako teško ići kući je taj što nema pravde, a ja nemam mira. Da bih otišao kući u miru, potrebna mi je pravda. Moramo stvoriti okruženje u kojem možemo zaustaviti ovo krvarenje.
Shabazz: Joj!
Kralj: Druga stvar je, mislim da bi moj otac prepisao a Pismo iz zatvora u Birminghamu ovim bijelim pastirima, posebno onima u evanđeoskim krugovima koji su okružili i podržali Trumpa. Nemam problema s tim da ljudi glasaju za bilo koju stranku kojoj su pridruženi. Imam problema ako šutite kad rade stvari koje su povrijedljive i bolne i štete zajednici. Pozvao bi ih na zadatak da predstavljaju istinski Kristov duh, koji je revolucionarni duh. To nije duh kukavičluka, to je hrabar duh. Ne možete biti samo u tim vitražima. Trebamo vas da izađete na javni trg i izjavite da ćete druge bijelce u ovoj zemlji smatrati odgovornim za bilo koje ponašanje i postupke i govore koji vrijeđaju i nanose štetu drugoj skupini ljudi.

Postoje li vođe koje svako od vas danas gleda? Vođe misli, pisci, političari itd. Na bilo kojoj razini - bilo kome čiji rad smatrate korisnim?
Kralj: Htio bih viknuti Bryana Stevensona. To je još jedna misija na kojoj sam bio. Moja je misija natjerati sve bijelce koji nisu svjesni i budni da počnu tamo. Jer je gradio Muzej naslijeđa: od robovanja do masovnog zatočenja i Nacionalni memorijal za mir i pravdu u čast linča žrtava. Ljudi trebaju doći u to okruženje. Objašnjava narativ na način na koji ga nikada nisam vidio objasniti. Povezuje točkice. Pokazuje nit prevlasti bijelaca u našoj naciji i kako se ona hrani ili razvija u naš sustav. To je kritično polazište. Znate, moj je otac rekao da moramo naučiti živjeti zajedno kao braća i sestre, ili ćemo biti prisiljeni propasti zajedno kao budale. I tako je ovo mjesto na kojem se počinjemo učiti i učiti istinu o tome kako smo došli do mjesta gdje smo danas i zašto ljudi ne žele više čekati.
A onda postoji mnoštvo ljudi koje poznajemo i koji samo pišu o stvarima. Michelle Alexander Novi Jim Vrana . Sav antirasizam i knjige, mislim da ih ima baš toliko. Ali mislim da je nešto u odlasku na Nacionalni memorijal za mir i pravdu . Na tlu je onog mjesta gdje je sva ta ludost započela s Konfederacijom, a opet na istom je tlu pokret koji je došao razbiti sve to. To je kao da se vratimo na temelj da bismo ga mogli poništiti.
Shabazz: Bryan Stevenson jedan je od mojih američkih idola. Na mojim tečajevima moji studenti gledaju Stevensonov TED razgovor, a jedan od citata koji se ističe je mjesto gdje on govori o našem sustavu vrijednosti. Govori o tome kako se društvo ne mjeri prema tome kako se odnosimo prema bogatima i slavimo ga, već da se mjeri prema tome kako se odnosimo prema siromašnima, onima u nepovoljnom položaju, zatvorenicima. Ono što je tako spektakularno u muzeju nasljeđa jest to što je posjećivao razna nalazišta, uzimao zemlju odakle su ti ljudi linčirani i stavljao je u staklenke. To je jedna od stvari koja ukrašava ovaj muzej koja mu jednostavno daje toliko snage - obnavljajući njihovu humanost.
Sadržaj je uvezen s YouTubea. Možda ćete moći pronaći isti sadržaj u drugom formatu ili ćete pronaći više informacija na njihovom web mjestu.Toliko je ljudi na kojima smo tako zahvalni. Njihov rad, njihov stalni fokus kako bi bili sigurni da ova sljedeća generacija razumije izazove koji su im prethodili i koliko smo osnaženi. Samo pozdravljamo njihov trud, njihovu ustrajnost - i imamo ih.
Za više ovakvih priča prijavite se za naš bilten .
Ovaj sadržaj kreira i održava treća strana i uvozi ga na ovu stranicu kako bi pomogao korisnicima da daju svoje adrese e-pošte. Više informacija o ovom i sličnom sadržaju možete pronaći na piano.io