Starorimski festivali, proslave i praznici (P–Z)

Praznici

Haunty je zaljubljenik u povijest koji voli čitati i pisati o drevnoj povijesti i kulturama iz cijelog svijeta.

Kalendar starog Rima bio je do vrha ispunjen praznicima, od kojih su mnogi postojali kako bi počastili ili umirili određene bogove i božice.

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 preko Wikimedia Commons

Ovaj članak navodi i objašnjava važne starorimske festivale, praznike i proslave abecednim redom od P do Z. Svaka je prigoda detaljnije opisana u nastavku. Veze na članke koji navode proslave od A do Fe, Fg do K i L do O mogu se pronaći na dnu ove stranice.

Starorimski festivali i praznici P–Z

Parilia: Slavljeni Pales, zaštitnik pastira i njihovih stada
roditeljstvo: Slavili su grive, ili duše mrtvih
plebejski Igre: Slavljen Jupiter, bog groma i neba
Kvirinalija: Slavio Kvirina, boga oluja i groma
robigalija: Slavio se Robigus, bog hrđe
rimski Igre: Također se slavi Jupiter, bog groma i neba
Saturnalije: Slavio Saturna, oca svih bogova
Vinalia: Slavljena Venera, božica ljepote, plodnosti i vina
vulkanalije: Slavljen Vulkan, bog vatre

Tijekom Parilije, pastiri i drugi provodili su rituale pročišćavanja koji su uključivali dim i vatru u čast Palea, boga ili božice stada i krda.

Joseph-Benoît Suvée, javno vlasništvo putem Wikimedia Commons

Parilia

Proslavljeno: 21. travnja

Parilia je bio starorimski festival koji se održavao u čast Palesa, zaštitnika pastira i njihovih stada. Neki su Pales smatrali muškim (i povezanim s Panom ili Faunom), a drugi ženskim (slično Vesti ili Ani Parenni).

Prema nekim stručnjacima, naziv Parilia dolazi od riječi pario, što znači nositi ili povećati. Bio je to pastoralni obred koji se održavao u ruralnim područjima, kao iu samom gradu Rimu, gdje se poklopio s osnivanjem grada 753. pr. Legenda kaže da je Romul, jedan od tradicionalnih osnivača grada, sudjelovao u ritualima čišćenja i obnove vezanim uz Pariliju. Rituali pročišćavanja, odnosno lustracije, izvodili su se vatrom i dimom i bez prinošenja ikakvih žrtava.

Krv sačuvana od listopadskog žrtvovanja konja šest mjeseci ranije spaljena je zajedno s ljuskama graha i pepelom stoke ritualno ubijene u Cerealiji. Konjušnice su se također čistile dimom i čistile metlama.

Slavljenici Palilije ponudili su Palesu sir, vino i kolače. Na selu su zapaljene hrpe slame. Jednom zapaljeni, pastiri i njihova stada morali su tri puta ritualno proći kroz njih. Parilia je završila velikom gozbu na otvorenom.

Parentalia, dan posvećen počasti preminulim rođacima, započeo je osmodnevno razdoblje posvećeno mrtvima.

Parentalia

Proslavljeno: 13. veljače

Parentalia se promatrala u slavljenju griva, ili duša mrtvih. Točnije, pojedinci bi iskoristili ovo vrijeme da odaju počast svojim preminulim rođacima. Parentalia je započela osmodnevno razdoblje u godini tijekom kojeg bi se Rimljani sjećali mrtvih koje je završilo s Feralijom 21. veljače. 22. veljače — prvi dan nakon 8-dnevnog razdoblja posvećenog mrtvima — bio je dan oprosta, obnove prijateljstava i pomirenja sukoba među susjedima.

Parentalia je bila tiha, svečana prigoda bez veselih i radosnih obilježja nekih drugih festivala. Hramovi, trgovine i javne zgrade su se zatvorili, a ljudi su postali zaokupljeni ukrašavanjem grobova cvijećem i hranom, vjerujući da će te ponude biti cijenjene i zapravo pojesti duhovi mrtvih.

Plebejske igre, ili Ludi Plebeii, uključivale su kazališne predstave i sportska natjecanja posvećena Jupiteru.

Nepoznati ilustrator, javno vlasništvo putem Wikimedia Commonsa

Plebejske igre (javne igre)

Proslavljeno: 4.–17. studenog

Vjeruje se da je Plebejske igre započeo rimski vođa Flaminus 220. pr. Izgradio je Circus Flaminius za smještaj Ludi Plebeii. U kasnijim godinama, festival se preselio u Circus Maximus, koji je bio prostrana arena na otvorenom između Palatina i Aventina.

Igre su bile posvećene Jupiteru i uključivale su jedan od njegovih blagdana — 13. studenog. Prava natjecanja održala su se od 15. do 17. studenog i sastojala su se od utrka konja i kočija, kao i natjecanja u trčanju, boksu i hrvanju. Prvih devet dana Igara bilo je posvećeno kazališnim predstavama.

Ludi Romani održani su u Circus Maximusu i započeli su velikom povorkom u kojoj su, između ostalih, sudjelovali sportaši, glazbenici, poklonici i životinje.

Rimske igre (Ludi Romani)

Proslavljeno: 4.–19. rujna

Baš kao i Ludi Plebeji, Rimske igre se mogu pratiti do posvete Jupiterova hrama na Kapitolskom brdu 13. rujna 509. pr. Igre su se slavile u slavu Jupitera i bile su među najstarijim rimskim festivalima.

Rimske igre su izvorno bile jednodnevne manifestacije, ali su u vrijeme Julija Cezara bile produžene na punih 15 dana. Krenuli su s velikom povorkom u Circus Maximus. Osim sportaša, povorku su činili glazbenici, plesači, kočijaši, muškarci maskirani u satire u kozjim kožama, poklonici bogova i životinje koje su se u sklopu proslave žrtvovale.

Događaji su se kretali od boksa preko trčanja do hrvanja do povremenih lažnih bitaka do utrka dvokolica i kočija s četiri konja. Svi ovi događaji odvijali su se u Circus Maximusu. Jedna od posebnosti utrka kočija bila je da su vozače pratili partneri pješice, koji su, nakon što je kočija prošla ciljnu liniju, morali juriti natrag na drugi kraj arene kako bi odlučili ishod natjecanja.

Quirinalia se slavila u čast boga Kvirina, čije je ime bilo povezano s Quirrinalom, jednim od sedam tradicionalnih gradskih brežuljaka.

Luigi Rossini, javno vlasništvo putem Wikimedia Commonsa

Kvirinalije

Proslavljeno: 17. veljače

Kvirin je bio bog koji se često uspoređuje s Marsom, bogom rata. Njegovo je ime vezano za Kvirinal, jedno od sedam brežuljaka na kojima je osnovan Rim i mjesto drevnog sabinskog grada, koji je bio stvarno sjedište Kvirinovog kulta.
U kasnijim danima, Kvirin je izjednačen s Romulom i Kvirinalcima, a njegova svetkovina održana je 17. veljače - istog datuma na koji se smatralo da je Romul pobožanstven.

Quirinalia je također bila povezana s početkom sezone ratovanja u proljeće kada se oružje vraćalo u igru nakon mirne zimske sezone. Hram boga Kvirina na Kvirinalu bio je jedan od najstarijih u gradu Rimu.

Robigaliju su farmeri slavili kako bi umirili Robija, boga povezanog s bolestima usjeva i glađu.

Ovaj kalendar navodi da se robigalija pojavljuje sedam dana prije svibanjskih kalendara (25. travnja).

1 / 2

Robigalija

Proslavljeno: 25. travnja

Robigalia je održana u čast Robigusa, boga koji je personificirao bolesti usjeva, poput gljivične infekcije. Kad je Robigus bio ljut, poljoprivrednike je čekala katastrofalna žetva. Robigalia je bila jedan od nekoliko godišnjih praznika koji se održavaju kako bi se Bog zadovoljio. Vjerovalo se da molitve i žrtve prinesene 25. travnja sprječavaju plijesan, hrđu, uvenuće i druge bolesti koje su često uništavale usjeve poljoprivrednika.

Saturnalije su bile sedmodnevno razdoblje koncentrirano oko zimskog solsticija koje je uključivalo rašireni nered i pretjeranost u čast Saturna, oca bogova.

WolfgangRieger, javno vlasništvo putem Wikimedia Commons

saturnalije

Proslavljeno: 17.–23. prosinca

Počevši od 17. prosinca, festival zimskog solsticija Saturnalije slavio se sedam dana u slavu Saturna, oca svih bogova. Karakterizirala ga je suspenzija discipline i preokret uobičajenog poretka.

Tijekom Saturnalija sve su zamjerke i svađe iz prošlosti ostavljene po strani, javne ustanove su zatvorene, ratovi su stavljeni na čekanje, robovi su služili njihovi gospodari i često se događala promjena odijevanja među spolovima.

Slavljenici Saturnalija prinijeli su darove imitacije voća (vrsta simbola plodnosti), lutke (simboli ljudske žrtve) i svijeće (ostatak tradicije lomača poganskih solsticija). Domaćinstva bi često birala kralja izrugivača da bdije nad njihovim svečanostima. Ovaj je kralj bio obilježen svim vrstama ekscesa, pa otuda i moderna upotreba termina saturnalian, što znači razdoblje neograničene dozvole.

Iako je izvorno bila posvećena Jupiteru, Vinalia se s vremenom usredotočila na Veneru, božicu vrtova i vinograda.

Vinalia se slavila dva puta godišnje. Neki teoretiziraju da je prijašnja proslava uključivala ispijanje novog vina, dok je druga uključivala blagoslov zaliha sljedeće godine.

1 / 2

Vinalia

Proslavljeno: 23. travnja i 19. kolovoza

Vinalia, koja je bila posvećena Veneri, božici plodnosti i vina, promatrana je svake godine u dva navrata. Prva, održana 23. travnja, nazvana je Vinalia Priora; drugi, održan 19. kolovoza, zvao se Vinalia Rustica. Obje su proslave isprva bile više usredotočene na Jupitera, ali nakon što je štovanje Venere uneseno u Rim u 2. stoljeću prije Krista, starija povezanost s Jupiterom postupno je nestala.

Vjeruje se da je 23. travnja bio dan posvećen prvom otvaranju vinskih mehova, jer se novo vino obično donosilo u Rim nekoliko dana ranije. Od novootvorenih koža izrađivale su se libacije Veneri, koja je također bila božica vrtova i vinograda. Vinari su savjetovali da ne unose novo vino u Rim dok se Vinalia ne proglasi.

Prema nekim stručnjacima, upravo je tijekom kolovoškog festivala u grad dovedeno novo vino, dok drugi inzistiraju na tome da je Vinalia Rustica bila obred zamišljen kako bi se berba sljedeće godine zaštitila od bolesti, ekstremnih vremenskih uvjeta i drugih potencijalno štetnih utjecaja.

Volcanalia se održavala kako bi odala počast i smirila Vulkana, boga vatre i vulkana, u pokušaju da se spriječi požar žitarica i druge nezgode.

Diego Velázquez, javno vlasništvo preko Wikimedia Commons

Vulkanalije

Proslavljeno: 23. kolovoza

Vulkanalija je promatrana u slavu Vulkana, božanstva razorne vulkanske vatre. Kada su se prinosile žrtve u njegovu čast, cijele životinje - često telad ili veprovi - spaljivane su odjednom, a ne u dijelovima kao što je bilo tipično u nekim drugim obredima slavlja.

Prigoda je obilježena 23. kolovoza, što je bilo doba godine kada je moglo doći do šumskih požara i kada su žitnice bile u opasnosti od zapaljenja. Nije slučajno što je kult Vulkana bio toliko istaknut u Ostiji, gdje je bila pohranjena većina rimskog žita.

Vulkanalija se slavila ne samo u Rimu, nego i u Egiptu i u Ateni, gdje su flamen Volcanis, odnosno svećenici Vulkana, prinosili žrtve, dok su poglavari obitelji u vatru bacali ribice ulovljene u rijeci Tiber. Car August je bio počašćen kao Volcanus Quietus Augustus jer je podijelio grad Rim na okruge kako bi omogućio učinkovitije operacije gašenja požara.

Više starorimskih praznika

Komentari

Haunty (autor) iz Mađarske 19. siječnja 2011.:

Hvala na čitanju, drbj! Slažem se, mislim da bismo općenito mogli koristiti više praznika. Pitam se kako bi bilo slaviti tolike praznike. Dobro? Loše? Mislim da je pošteno reći da je ova glavna serija promijenila moj pogled na rimski život.

drbj i šeri iz južne Floride 19. siječnja 2011.:

Čini se, Haunty, stari Rimljani su imali još više praznika za slavlje nego mi sada. Iz bilo kojeg razloga, Saturnalije su mi bile jedini praznik koji mi je bio poznat - možda zato što su tijekom tog praznika ratovi privremeno prestali. Takav bi nam odmor dobro došao u današnjem svijetu.

Hvala što ste ažurirali svoje znanje o rimskim praznicima na tako zanimljiv način.