7 ženskih Djeda Božićnjaka

Praznici

Marianne je diplomirala povijest iz Škotske. Zanima je kulturna povijest i kako su se mitovi razvijali tijekom vremena.

Većina ljudi misli o Djedu Mrazu kao o veselom starcu s bijelom bradom i crvenim odijelom, ali to nije uvijek bio slučaj. Djed Mraz može biti čak i žensko. Ima ih mnogo različite figure Djeda Mraza koji dijele božićne darove diljem svijeta. Neki od ovih Djeda Božićnjaka nose plavo ili zeleno, a mnogi izgledaju i ponašaju se više kao čudovišta nego kao veseli starci. Moderna legenda o Djedu Mrazu spoj je svih različitih božićnih figura koje daruju. Većina ovih božićnih darivatelja su muškarci, ali neki su i žene.

Ovdje je uvod u neke od ženskih božićnih figura koje daju darove iz kultura diljem svijeta.

7 darivateljica iz Europe i šire

  1. Vještica
  2. teta Arie
  3. Majka Hulda
  4. Frau Gaude
  5. Perchta
  6. The Christkind
  7. Grýla
Djevojčica obučena u Djeda Mraza 1915.

Djevojčica obučena u Djeda Mraza 1915.

Britanska knjižnica: javno vlasništvo

1. Befana

U Italiji La Befana posjećuje djecu uoči Bogojavljenja (5. siječnja). Ona stavlja igračke i slatkiše u čarape dobre djece, ali loša djeca dobivaju ugljen ili štap. Ponekad mete podove i u kućama koje posjećuje.

La Befana je bila žena ponosna na kuću koja je provodila puno vremena čisteći i meteći. Jednog dana posjetila su je tri mudraca. Tražili su gdje će prenoćiti na svom putovanju kako bi dali darove malom Isusu. Sljedećeg jutra trojica mudraca pozvala su Befanu da im se pridruži. Befana je to odbila jer je bila prezauzeta kućanskim poslovima.

Međutim, ubrzo nakon što su tri mudraca otišla, Befana je počela žaliti što nije otišla. Krenula je pokušati sustići trojicu muškaraca. Nažalost, zakasnila je i nije mogla shvatiti kojim su putem muškarci otišli. Umjesto toga, Befana je dijelila slatkiše i darove drugim obiteljima na svojim putovanjima. To je nastavila činiti svakog Bogojavljenja.

La Befana se obično prikazuje kao starica.

La Befana se obično prikazuje kao starica.

Flikr Creative commons 2.0

2. Teta Arie

Tante Arie je i vila i reinkarnacija stvarne osobe: grofice od Montbéliarda i Würtemberga, Henriette de Montbéliard (1387.-1444.). A smijeh je nadimak za Henriette, i teta znači teta na njemačkom.

Kako se bližila kraju svog života, Henriette je lokalnim stanovnicima Montbéliarda pokazala veliku velikodušnost. Od njezine smrti, njena legenda živi u priči o Tante Arie.
Starica mladolikog lica, Arie živi u špilji u planinama oko francusko-švicarske granice. Ima zube od željeza i stopala kao guska (prema nekima, drugi samo kažu da ima cipele s kopčom).

Na Badnjak ona silazi s planina na svom magarcu Marion da bi dobroj djeci darivala darove poput naranči, kestena ili kolača. Zvono oko Marionina vrata najavljuje njezin dolazak. Djeca ostavljaju mrkvu i repu za Marion.

Prikaz Henriette von Mömpelgard iz 19. stoljeća.

Prikaz Henriette von Mömpelgard iz 19. stoljeća.

Joseph Anton von Gegenbaur 1850

3. gospođo Holle

Frau Holle je božica poljoprivrede, predenja i tkanja. Najpoznatija je u Hessenu i Tiringiji u Njemačkoj.

Frau Holle daruje dobru djecu tijekom dvanaest bogojavljenskih noći. Ponekad se vozi i kroz sela u kočiji dijeleći poklone kojima su joj ljudi iskazali poštovanje. Opsjednuta je predenjem i prati rade li spineri dovoljno puno. Vrijedne predilice dobivaju na dar dodatno vreteno, ali ako je netko lijen spali mu vreteno ili pokida konac. Na Božić, prije odlaska u Crkvu, svi ostavljaju zdjelu mlijeka s prekriženim žlicama za Frau Holle. Kad se vrate iz crkve, frau Holle je svima proricala sudbinu za nadolazeću godinu prema položaju žlica.

Frau Holle također ima moć nad vremenom. Kad pada snijeg, to je zato što posprema krevet i iz njega leti perje.

Tradicionalno, Frau Holle je lijepa i mlada žena koja nosi bijelo, iako se ponekad prikazuje kao stara vještica koja jaše s vješticama.

Frau Holle se također pojavljivala u drugim područjima Njemačke, ali često ima drugačije ime. Njezina imena uključuju Frau Holda, Holde, Gaude, Gode i Wode. Njezina je legenda slična onoj o predkršćanskoj božici Wode. Wode je povezan s drugim ženskim božicama uključujući rimsku božicu Dianu, Perchtu i skandinavsku Friggu, Odinovu ženu.

Majka Hulda/ Frau Holle trese jastuk kao što je prikazano u Eftelingu, tematskom parku u Nizozemskoj s atrakcijama temeljenim na bajkama, mitovima i legendama. Ova je ilustracija vjerojatno bliža tradicionalnom prikazu božice.

Majka Hulda/ Frau Holle trese jastuk kao što je prikazano u Eftelingu, tematskom parku u Nizozemskoj s atrakcijama temeljenim na bajkama, mitovima i legendama.

1 / 2

4. Frau Gaude

Frau Gaude je slična frau Holle, koja daruje one koji joj služe i dobru djecu.

Frau Gaude jaše kroz sela oko Mecklenburga (sjeveroistočna Njemačka) praćena vlakom pasa tijekom dvanaest noći. Ako nađe otvorena vrata na ulici, Frau Gaude šalje malog psa unutra. Kad uđe u vašu kuću, pas će odbijati otići i puno cviliti. Ako je pas ubijen, on će se danju pretvoriti u kamen, ali će se neprestano vraćati i stenjati tijekom noći donoseći nesreću ukućanima godinu dana.

5. Perchta

Perchta se uglavnom nalazi južnije oko Austrije. Također je blisko povezana s Bogojavljenjem poput La Befane i slično s Frau Holle.

Dvanaest dana između Božića i Bogojavljenja, Perchta ulazi u kuće. Ako otkrije da su se sluge i djeca te godine teško radili, ostavlja mali srebrnjak u cipeli ili kanti. Ako otkrije da su stanovnici bili lijeni, razreže im trbuhe i nabije ih slamom.

Perchta također razreže trbuhe i nabije ih slamom kada otkrije da ljudi nisu jeli pravu hranu. U Orlagauu provjerava jesu li svi pojeli zemmede, svojevrsni kolač uoči Bogojavljenja. U Thuringiniji ona očekuje da ljudi jedu knedle i haringe. U ostalim dijelovima Njemačke očekuje se riba i kaša.

U Bavarskoj su ljudi došli na ideju da joj spriječe razrezivanje trbuha! Masni kolači se jedu jer mast znači da će joj nož skliznuti kada pokuša prerezati želuce.

Ponekad poznata kao Berchta, za nju se često kaže da ima jedno čudno stopalo koje je veće od ostalih. Neki misle da je to možda zato što ona mijenja oblik i može se pretvoriti u životinjski oblik.

Još uvijek se slavi u dijelovima Austrije, osobito oko Salzburga. Procesije Perchta (Perchtenlauf na njemačkom) održavaju se s različitim maskama koje predstavljaju ružnu i lijepu Perchtu.

Perchten u Abtenauu u regiji Salzburg u Austriji.

Perchten u Abtenauu u regiji Salzburg u Austriji.

Holger Uwe Schmitt [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], s Wikimedia C

6. Kristovo dijete

U nekim dijelovima Europe danas darove dostavlja Christkind (što na engleskom znači doslovno Kristovo dijete). Christkind je ponekad beba kerubina, ali ulogu Christkinda često igra mlada ili tinejdžerka s anđeoskim krilima. U moderno doba Kristovi su glavni darivatelji na Badnjak u mnogim katoličkim dijelovima Europe (Sv. Nikola dolazi 6.).

To je bila tradicija koju je započeo vjerski vođa Martin Luther tijekom protestantske reformacije. Luther nije želio poticati proslavu svetog Nikole 6. prosinca, ili općenito svetaca ili bilo koje poganske likove poput Frau Holle, pa je promovirao alternativnu ideju da puno dosadniji Christkind donosi darove na Badnjak.

Slika Kristove vrste

Slika Kristove vrste

Der Struwwelpeter autora Heinricha Hoffmanna [Javna domena], putem Wikimedia Commons

7. Grýla

Grýla nije božićnica, jer ne donosi darove, samo jede nestašnu djecu! Ova islandska božica najstrašnije je ženske božićne figure. Ona je divovski trol koji za Božić lovi lošu djecu, odnosi ih u vreći i kuha kao varivo. Ona je majka trinaestorice božićnih mladića, koji su nestašni darivatelji božićnih poklona, ​​iako ima mnogo druge djece (brojevi se razlikuju prema različitim izvorima, možda ih ima preko 100!).

Grýla je trenutno udana za svog trećeg muža Leppalúðija. Ubila je svoja prva dva muža jer su bili dosadni. Ona i njezin suprug posjeduju Yule Cat. Božićna mačka obilazi kuće na Badnjak i jede ljude koji ne dobiju nikakvu odjeću za božićne darove.

Lutke Grýla i Leppalúði na Islandu

Lutke Grýla i Leppalúði na Islandu

Izvori

Ako želite saznati više o nekim od ovih tradicija, ovo su moji glavni izvori:

Clement A Miles, Božić u obredima i tradiciji (1912.)

Stephen Morris, ' Perchta i 12 dana Božića, 2. dio '

Al Ridenour, 'Krampus i stari, mračni Božić: korijeni i ponovno rođenje folklornog đavla' (2016.)

Regína Hrönn Ragnarsdóttir, 'Grýla i Leppalúði - roditelji islandskih badnjaka'



Komentari

Liz Westwood iz UK 22. prosinca 2018.:

Naučio sam puno iz ovog članka o drugim likovima koji nose darove.

Alexander James Guckenberger iz Marylanda, Sjedinjene Američke Države 21. prosinca 2018.:

Frau Holle je zanimljiv lik.