Alban Arthuan: Keltsko podrijetlo Božića

Praznici

Suzette je internetska spisateljica više od osam godina. Njezini se članci fokusiraju na sve, od nakita do blagdanskih svečanosti.

Mnoge naše božićne tradicije započele su s keltskom kulturom i tradicijama. Čitajte dalje da biste saznali više!

Gotovo svako blagdansko slavlje koje danas imamo može se pratiti do keltske povijesti i tradicije. Samhain (sjetva) utjecao je na doba godine i naše proslave Noći vještica i Dušnog dana (2. studenog).

Keltske tradicije također su se pomiješale s kršćanstvom kako bi utjecale na naše božićne proslave. Božić, Nova godina, Hogmany, Božić i zimski solsticij jedinstveno su se uklopili tijekom vremena i uklopili u naše božićne proslave.

Keltski festival Alban Arthuan

Keltski festival Albana Arthuana, održan na zimski solsticij 21. prosinca, bio je druidski festival koji slavi ponovno rođenje sunca. Prema legendi o Arturu, to znači 'Arturovo svjetlo'.

Zimski solsticij slavio je povratak Božanskog djeteta, Mabon, ponovno rođenje sunca zlatnog solsticija. Kralja Arthura je simboliziralo Sunce.

Kelti su vjerovali da je ovaj veliki ritual potreban da bi se preokrenuo tok sunca. Dan nakon zimskog solsticija, sunce se počelo pomicati više na nebo; Keltima dokaz da je ponovno rođen.

Povratak Sunca za Kelte je bio više od obične proslave, bilo je to pitanje života ili smrti. Poravnanje svjetla na Newgrange, (Bru no Bhoinne) grobnica i hramska građevina u Irskoj, protumačena je kao zraka svjetlosti od strane Boga Sunca u utrobu Majke Zemlje kako bi dovela do stvaranja novog života u proljeće.

Spomenici na Britanskim otocima usklađeni s zimskim solsticijem

Knowth i Loughcrew , također u Irskoj
Howe Field u Orkneyju u Škotskoj
Staza od sedam milja u Dorsetu u Engleskoj
stonehenge u Engleskoj.

Više keltskih tradicija

Druga keltska tradicija bila je vjera u vječnu bitku između Kralja hrasta, Boga rastuće svjetlosti ili Božanskog djeteta i Svetog Kralja, Boga nestajuće svjetlosti ili Gospodara Tame. Svake godine za vrijeme zimskog solsticija Hrastov kralj je pobijedio u bitci i vladao sve dok ga kralj svetih ne bi pobijedio u vrijeme ljetnog solsticija.

Božanstva Albana Arthuana bila su Dagda i Brighid . The kotao Dagda bio je simbol za obećanje da će priroda ponovno uroditi plodom i brinuti se za sva bića koja žive na zemlji. Brighid bio nositelj plamena nadahnuća koji je prodirao u tamu uma i duše.

Opet, središnja i bitna proslava Albana Arthuana bila je obnova. Kelti su vjerovali u napuštanje prošlosti i pozdravljanje nove sadašnjosti.

Obilježila je proslavu i najkraćeg dana u godini i najduže noći u godini. Smatra se da je to vrijeme povećane plodnosti i jedan je od keltskih festivala vatre. Odatle dobivamo i tradiciju badnjaka.

Badnjak

Badnjak i badnjak teče uoči zimskog solsticija do Nove godine, ili Hogmany Keltima. Bilo je to vrijeme introspekcije i planiranja budućnosti.

Rani keltski kalendari mjerili su mjesece prema mjesečevoj revoluciji Zemlje. Običaj paljenja badnjaka obavljao se u čast Velike božice majke. Balvan se palio uoči solsticija, najmračnije noći, koristeći ostatke klade iz prethodne godine i goreo dvanaest dana za sreću. Kelti su vjerovali da je Sunce mirno stajalo dvanaest dana. Simbolizirao je kontinuitet života i svjetlosti, iz 'tamne noći naših duša' izvirivala bi nova iskra nade, Sveta Vatra i Svjetlo Svijeta. Ovdje dolazimo do suvremenih 'dvanaest dana Božića'.

Tijekom ovog najhladnijeg doba godine Kelti su nastojali povezati staro i novo kroz pjesmu i ples koji predstavlja smrt i ponovno rađanje nove godine. Rođenje sunca dobro je funkcioniralo s kršćanskom proslavom rođenja Sina Božjega koji donosi svjetlost svijetu.

Kićenje badnjaka također potječe od Kelta. Ukrasi jarkih boja bili su obješeni na stablo, obično bor da simbolizira život, koji su Keltima bili od značaja kao što su sunce, mjesec i zvijezde. Drvo je također predstavljalo duše onih koji su umrli prethodne godine.

Moderna praksa darivanja evoluirala je iz keltske tradicije vješanja darova na božićno drvce kao prinosa raznim poganskim bogovima i božicama.

Tradicija 'Djeda Mraza'

Tradicija 'Djeda Mraza' ili 'Djeda Mraza' također se može pratiti do keltskih korijena. Vilenjaci Djeda Mraza su modernizacija 'Nature Folk' ili vila poganskih religija.

Čak su i sobovi Djeda Božićnjaka povezani s 'Rogatim Bogom', jednim od keltskih božanstava. 'Horn Dance' se izvodio od Dušnog dana (2. studenog) do dvanaeste noći (6. siječnja) u nadi da će donijeti sreću za Novu godinu.

Ova tradicija potječe iz keltske Britanije gdje je osam muškaraca plesalo kroz njihovo selo s rogovima rogova na glavama kako bi 'donijeli sreću' u novu godinu. Smatralo se da potječe iz predkršćanskih obreda plodnosti.

Tradicija božićnog pjevanja potječe i od Kelta. Koleda je ples pjesme hvale i radosti. Pjesma je bila namijenjena za ples, posebno u čast promjene godišnjih doba, ne samo zimskog, već i svakog godišnjeg doba. Glazba i plesači išli su iz stana u stan izvodeći svoje pjesme o solsticiju.

Pjesme na koje se gledalo kao na pretjerano pogansko podrijetlo odražavale su poljoprivredni ciklus godine slaveći promjenu godišnjih doba. S vremenom su te narodne melodije usvojene za proslavu Kristova rođenja.

Glazba za naše današnje božićne pjesme potječe od Kelta.

Pjesme koje potječu od Kelta

Počivao Bog Sretna gospodo
Prvi Noel
Vidio sam tri broda
Dok su pastiri čuvali svoja stada
Dođi, dođi Emmanual
Wexford Carol

Svijeća na prozoru tijekom keltskog zimskog solsticija trebala je voditi stranca van u topli dom za večer.

Polaganje svetog

Božikovina je jedna od biljaka koja je jedan od simbola koji se obično povezuje s Božićem. To je dio proslave zimskog solsticija i Božića više od dvije tisuće godina.

Danas, kao i u keltska vremena, po kući polažemo božikovinu i koristimo je u našim božićnim vjencima. Povezuje se s bogom sunca (Saturnom) iz starog Rima. Također je bio važan u druidskoj vjeri i običajima.

U keltsko doba bilo je uobičajeno stavljati lišće i grane božikovine oko svojih domova i nastambi tijekom zime. Vjerovalo se da će malene vile koje naseljavaju šume doći u svoje domove i koristiti božikovinu kao zaklon od hladnoće.

Druidi su vjerovali da je božikovina ostala zelena kako bi pomogla da zemlja bude lijepa kada su listopadna stabla izgubila lišće. Vjerovalo se da bobice crvene i božikovine predstavljaju svetu menstrualnu krv njihove božice majke.

Kelti su također polagali božikovinu oko svojih domova i nastambi kako bi ukrašavali vrata i prozore kako bi uhvatila zle duhove prije nego što uđu u kuću.

Kako su Britansko otočje prešlo na kršćanstvo, rani su kršćani usvojili tradiciju ukrašavanja svojih domova božikovinom. Kršćani su počeli inkorporirati božikovinu u svoju vlastitu religiju i crvene bobice božikovine sada su simbolizirale Kristovu krv.

Obješenje imele

Kelti su koristili imelu kao ljekovitu biljku jer su im njihova praznovjerja i mitska vjerovanja govorila da je imela davala čudesne iscjeliteljske moći. Znalo se da na keltskim jezicima znači 'Sve liječi'.

U keltska vremena vjerovalo se da imela ima dušu hrasta, stabla domaćina. Imela je parazitska biljka koja raste na granama drveća, a jedno od njih je i hrast.

Vjerovalo se da ima moć liječi bolesti, čini otrove bezopasnim, daje plodnost ljudima i životinjama, štiti ih od sihira, zabranjuje sve zle duhove i donosi sreću i velike blagoslove.

Imela je bila toliko sveta za Kelte da bi neprijatelji koji bi se slučajno sreli ispod nje u šumi, polagali oružje i izmjenjivali prijateljski pozdrav i držali primirje do sljedećeg dana.

Iz ovog starog običaja izrasla je praksa da se imela visi preko vrata ili u sobi kao znak dobre volje i mira za sve. Tradicija i običaj ljubljenja ispod imele nisu započeli sve do engleskog viktorijanskog doba kada je ovo postalo popularan predmet.

Druidi su održali posebnu petodnevnu ceremoniju nakon mladog mjeseca nakon zimskog solsticija. Zlatnim bi srpom izrezali grane imele sa svetog hrasta. Bilo je važno da grane imele ne dotaknu tlo i da se onečišćene.

Druidski svećenici bi potom grane imele podijelili na grančice i podijelili među ljudima koji su vjerovali da ih štiti od oluja i zlih duhova.

Stjepana i Lov na crva

Dan svetog Stjepana, 26. prosinca, i Lov na crvaca, irske su keltske tradicije. Stjepana slavi se smrt prvog kršćanskog mučenika. Kelti su vjerovali da je 'čavrljanje' hridi izdalo sv. Stjepana njegovim neprijateljima dok se pokušavao sakriti od njih u grmu.

Nakon toga, crva je trebala biti ulovljena i kamenovana do smrti. Keltski muškarci naoružani praćkom lovili bi krastavca i ubili je. Danas je ulov uhvaćen i smatra se da donosi sreću za novu godinu. Vjerovalo se da je crva najpametnija ptica od svih.

Komentari

Suzette Walker (autorica) iz Taosa, NM 24. travnja 2016.:

Hvala vam puno na čitanju i drago mi je da ste uživali. Smatram da su Kelti tako zanimljivi i bilo je toliko plemena i umova Kelta. Mislim da većina nas potječe od Kelta jer su bili tako rasprostranjeni u cijeloj Europi.

stella vadakin od 3460NW 50 St Bell, Fl32619 12. travnja 2016.:

Čini se da sve tradicije Božića sežu do Celticsa. Volim keltsku glazbu i volim keltske festivale. Znao sam da imamo mnogo božićnih pjesama iz Celticsa, ali ne previše o drugim tradicijama.

Suzette Walker (autorica) iz Taosa, NM 24. veljače 2016.:

Devika, tako mi je drago što si uživala čitajući ovo i hvala na posjeti. Hvala i na vašem tweetu!

Devika Primić iz Dubrovnika, Hrvatska 24. veljače 2016.:

Vrlo zanimljivo središte i dobra lekcija za učenje, hvala. tvitao sam!

Suzette Walker (autorica) iz Taosa, NM 18. prosinca 2015.:

Lawrence: hvala puno što ste ovo pročitali i drago mi je da ste uživali. Da, badnjak je povezan sa Nordijcima koji su također rano došli u Britaniju.

Lawrence Hebba iz Hamiltona, Novi Zeland 17. prosinca 2015.:

Ovo je bilo zanimljivo, Krist se vjerojatno nije rodio 25. prosinca iako tradicija seže u drugo stoljeće, bitno je da to slavimo.

Neke od drugih stvari na koje sam naišao s podrijetlom osim Kelta (kao što je badnjak povezan sa nordijskim religijama i Odinom).

Ovdje su neke dobre misli o podrijetlu stvari

Lawrence

Suzette Walker (autorica) iz Taosa, NM 23. studenog 2015.:

Genna: Drago mi je da ste uživali u ovom članku. I sam sam zadivljen kako se tradicije mogu vratiti u Celticse i iz poganskih i kršćanskih vremena u njihovoj povijesti. Slažem se s vama, miješanje poganskih praznika i obreda s kršćanskim je pomoglo da se oboje zbliže i da se kršćanstvo bolje asimilira. Keltsko podrijetlo glazbe božićnih pjesama koje danas pjevamo također je za mene bila još jedna nevjerojatna činjenica. Drago mi je da su Viktorijanci smislili običaj ljubljenja ispod imele jer je ta tradicija tako zabavna!

Genna East iz Massachusettsa, SAD 21. studenog 2015.:

'Poravnanje svjetla u Newgrangeu, (Bru no Bhoinne) grobnici i hramskoj strukturi u Irskoj, Bog Sunca je protumačio kao zraku svjetlosti u utrobu Majke Zemlje kako bi dovela do stvaranja novog života u proljeće. Rođenje sunca dobro je funkcioniralo s kršćanskom proslavom rođenja Sina Božjega koji donosi svjetlo svijetu.' Kako lijepa interpretacija. Zanimljivo je porijeklo pjevanja pjesama, od kuće do kuće, i kako se za Božikovinu 'vjerovalo da će malene vile koje naseljavaju šume doći u svoje domove i koristiti je kao zaklon od hladnoće'. I kakvo je iznenađenje saznati da je viktorijansko doba započelo ljubljenje ispod imele. Hvala ti na ovom cool vodiču za odmor, Suzette.